骄傲的君王:不 骄傲的讲员:不、不、不

◎许算兴

 

引言

奥古斯丁(354-430)和多玛斯·阿奎那(1224-1274)教导骄傲是一项严重的罪恶。葛培理在《七项致命的罪恶》(Seven Deadly Sins)一书中,把骄傲放在人类七项致命罪恶的首位。箴言书把高傲的眼看为神所憎恶的七种罪恶中的第一个(箴6:16-19)。

神透过先知们,责备以色列邻国百姓的骄傲;以赛亚责备摩押的骄傲(赛16:6);耶利米责备巴比伦(耶50:31-32)、以东(耶49:16)和摩押(耶48:29-30)的骄傲;撒迦利亚责备非利士(亚9:6)和亚述(亚4:11)的骄傲。俄巴底亚先知对以东的第一项责备也是有关他们的骄傲:「你因狂傲自欺……你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来。这是耶和华说的」(俄1:3-4);西番雅先知也责备摩押和亚扪的骄傲(番2:9-10)。

神不但责备以色列邻国民族的骄傲,祂也透过众先知们责备自己百姓的骄傲。耶利米责备犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲(耶13:9),何西阿先知责备以色列的骄傲(何5:5,7:10)。

笔者侧重于耶和华对以色列周围几个外邦君王与以色列国几个君王骄傲的责备,希望透过本文,成为今日我们为主仆的警戒,使我们成为谦卑的讲员。

旧约中的骄傲君王

以西结书论及神敌挡推罗王以素伯勒二世(结28:1-19)的骄傲,因他将自己放在与神同等的地位。这位君王很会经商,透过「自己的大智慧和贸易增添资财,有因资财心里高傲」(结28:15)。他未曾察觉自己只是人,不是神。

以赛亚先知责备亚述王的骄傲话:「我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝;并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。我的手耩到列国的财宝,好像人耩到鸟窝;我也得了全地,好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的;没有张嘴的,也没有鸣叫的。」(赛10:13-14)。

亚述王的骄傲

历史记载亚述王西拿基立(主前705-681年)的骄傲。主前701年,他围攻当时由希西家王统治的耶路撒冷,并且「罚犹大王希西家银子三百他连的,金子三十他连的。」(王下18:14)。历代志下记载西拿基立王以骄傲的口气对被包围的耶路撒冷百姓说:「我与我列祖向列邦所行的,我们岂不知道吗?列邦的神何尝能救自己的国脱离握手呢?我列祖所灭的国,那些神中谁能救自己的民脱离我手呢?难道你们的神能救你们脱离握手吗?所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们,也不要信他;因为没有一国一邦的神能救你们脱离我的手。」(代下32:13-15).

根据考古学的发现,在泰勒菱形碑/西拿基立王的年鉴(高38公分,下面宽14公分,上面宽13公分)上记载骄傲的西拿基立围困耶路撒冷的事迹。碑上刻写阿卡德文五百句,这碑大约建于主前689年。主后1830年。这碑由住在巴格达的英国人泰勒上校在尼尼微城发现。后来一位英国的考古学家Austen Henry Layard在尼尼微继续泰勒的工作。主后1847年,Austen Henry Layard挖掘尼尼微城时,他发现西拿基立无与伦比的王宫遗址。

在泰勒菱形碑上,西拿基立王骄傲地说:「至于希西家,这位犹太人,并没有向我俯首称臣。藉着倚着城墙建筑土坡,以大锤击打城门,步兵的突击,在壁垒的砖石下掘隧道,我攻取了他的四十六座坚固城以及无数的村镇。我俘虏了二十万零一百五十人,年青的、老的、男的、女的,还有数不尽的马匹、驴、骡、骆驼、牛和羊。我把他(希西家)关在他的王城耶路撒冷,如笼中之鸟。……(我罚他)此外加上金子三十他连的、银子八百他连的、宝石、锑、大块的红宝石、象牙(镶嵌的)、卧榻、象牙制的扶手椅子,所有各式各样的财宝,以及后来送到我的王宫尼尼微的他的儿女、妻妾、男女乐师。……」

虽然西拿基立王可以围攻耶路撒冷,但耶和华的使者护卫耶路撒冷,并杀死十八万五千名西拿基立的士兵(王下19:35),这惨痛的经历使西拿基立王拔营回尼尼微。

西拿基立王的骄傲可以从下列事件证明出来:(一)他称自己的王宫为无与伦比的王宫。(二)他夸大希西家所纳的贡物。列王纪下的作者只记载亚述王罚犹大王希西家银子三十他连得和金子三百他连得(王下18:14),然而根据西拿基立的记录,希西家王却纳给亚述帝国金子三十他连得和银子八百他连得。(三)一个主观性的历史记载。西拿基立王在他的年鉴中只记录那些高举他名的事件,却没有记录那些令他羞耻的事件。西拿基立王并没有在泰勒菱形碑上记载耶和华的使者杀了十八万五千名的士兵(王下19:35)。

愿神帮助我们,使我们作为祂的仆人,不犯与西拿基立王相同的错误。