福音快报

何以证明惟有耶稣是真神呢？

真神必须具备下列条件：

（1）真神是造物主，而不是人手所造的偶像；是厚赐百物给人享受的神，而不是要人来供奉祂，好像缺少什么。

（2）祂本身是神，不需人来封祂为神。是神就是神，从亘古到永远，祂就是神，主宰一切。不是神就不是神，无论后世的人如何把他封为神也不是神，因为真正的神是不需要人封的。

（3）真神是来自永有的，从太初就有。现今世人所拜的偶像，不是天上万象，地上万物的名称，如日、月、星辰，或是山、水、动物，就是历史上有功德的伟人，民间虚构的人物，如此将全能的神变成仿佛必朽坏的人、飞禽、走兽、昆虫的样式，实在大大亏缺了造物主的荣耀。好比把一个路边的乞丐当作自己的父亲，这岂不是大大羞辱自己的父亲吗？

（4）真神是无所不知、无所不在、无所不能的，决不受时间和空间的限制，人无论在何处求告祂，祂都能施行拯救；决不像假神偶像，当人遇到灾难时，它不但不能救人，还要人来救它，例如从火灾中逃难出来的人，还要再跑进灾场里将偶像抱出来，实在很讽刺。还有，照着民间的遗传，许多拜偶像的人都声称某某偶像管理某某乡村，其实这全是以讹传讹；再说，即使是管理某一乡村，那也太少了，真神应该是宇宙的主宰，不仅管理全地，且主宰宇宙万物，能垂听，拯救所有诚心求告祂名的人，即使他们是在天边海角。这也是无数认识真神救主耶稣的人所见证的。

（5）真神必须是一位圣洁，公义，憎厌罪，而且有能力拯救人脱离罪的神。假神从不着重人要脱离罪，许多拜它的人都一面拜它一面犯罪，这就是为何许多赌场和妓院都摆放着偶像，有些匪徒甚至在抢劫别人之前先去拜偶像求它保佑。反观真神却清楚表明祂是圣洁的神，是将来审判全地的主。同时，祂能拯救人脱离罪。

（6）真神必然赐人喜乐平安。许多人越拜偶像，就越没有平安，越感恐惧不安，凶多吉少，惟有耶稣使人有平安和喜乐人一相信祂、得着祂，从此就不再怕鬼和噩运，这是何等蒙福！

（7）真神充满着爱。从未听见拜偶像的人说某某偶像很爱他，因偶像只不过是人手所造的东西，即使有时似乎会显其实是魔鬼的邪灵借此来控制人，使人成为魔鬼的奴仆，失去自由和平安，就像落在黑社会的手下，毫无平安可言。然而，当人归向独一的真神时，就必满满得着平安和喜乐，好像迷途的女孩回到母亲的身边。

笔者多年来主领很多布道会，目睹无数人因着归向救主取稣而得享喜乐和平安。真神充满慈爱，祂曾差派祂的独生爱子耶稣基督降世为人，成为代罪的羔羊，为世人的罪被钉在十字架上，第三天从死里复活、升天、赐下圣灵，使凡相信并接受祂的人都得享永生。这全是出于真神的大爱，所有经历过这大爱的人无不赞美称颂祂。

耶稣升天以后，为何还可以与信祂的人同在呢？

耶稣是神，祂不像世人受时间和空间的限制。祂升天之后是坐在父神宝座的右边，但另一面，祂又借着圣灵与凡信祂的人同在。如经上说：“主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。”（可十六19）“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约十四18）故此在耶稣升天之后，无数目徒仍可天天享受主耶稣的同在，你若信祂，也必同享此福。

耶稣在福音书中自称是“人子“，为何又说祂是神的儿子呢？

不错，耶稣在福音书中自称是“人子”，这是内为祂是神的独生子降世为人，才能为世人的罪代死，完成神救赎。但祂的身份照样是神的儿子，就如祂被捉拿受害时，经上说：“大祭司对他说，我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是。耶稣对他说，你说的是。”（太廿六63-64）故此，耶稣无疑是神的儿子，我们不但要相信他曾道成肉身成为人子，更要相信祂是神的独生子基督才能得救。

“耶稣是基督”这句话是什么意思？

基督在原文是受膏者之意。在旧约圣经中有两种人受神膏抹拣选：一是君王，二是大祭司。他们是预表将来神的爱子降世为人，完成救恩，成为神的受膏者基督。祂是万王之王、万主之主，又是天上的大祭司，时刻替圣徒们代祷。我们能因着信而得着耶稣基督，这是何等有福啊！

耶稣只有一个，最多只能代替一个罪人死，为何祂能代替普世的人受死呢？

试想，若耶稣只不过是一个无罪的人，那么祂充其量也只不过能代替一人受死。然而，主耶稣是神来成为人，所以祂可以代替历世历代普世的罪人而死，这好比一位王子为亿万只蚂蚁受死那样。所以，我们这些不配的世人能得着祂如此的宏恩厚爱，岂不是要快快悔改信靠祂，一生爱祂，以回报祂的大爱吗？