◎侯顺亮
（……续）
三个不同时态的被动分词命今语气的词汇紧接着现在主动命令语气peripateite是errizomenoi（生根）、epoikodomoumenoi（建造）和bebaioumenoi（坚固）。 以上的三个隐喻和在第七节末端的现在主动分词perisseuontes（和合本：更加增长；吕振中译本：满溢）显示保罗所谓的“遵他而行”。保罗在此使用被动语态因为他肯定是基督作了这一切事（生根、建造和更加坚固）。
第一个隐喻是生根（完成时态）是植物学的术语。根是非常重要的，它是一棵树的食物之源。难然根是看不见的，然而它撑住树使之依然屹立。树干的成长和一切需要都是会根所供应的，发生在上面所看得见的都是下面那看不见的根所引起的。在此所用的完成时态动词支持了这种状态，即根使树依然处于坚固的状态。
基督是灵命成长的根。歌萝西教会要单单与起初的根，就是基督连结，并持续从祂得食物，好让他们能够不断地成长。这样，他们就能够抗拒异端邪说。他们不可成为嫁接植物，移植到别的根（在此是指歌罗西异端），因为那枝根是不健康的根，并不能供应好的食物。“生根”用完成时态表示已经生根的状态，却依然还在生根。这样，因为在基督里生根，灵命就能一直成长。
第二个隐喻是“建造”（现在被动命令语气），是从“建造房屋”的词汇来的。这里“建造”的时态表示“正在建造”。这建造是立在基督的根基上和基督自己建造的，并且是持续不断地建造。因此，基督自己决定其根基、建筑模式和方法，并且必须持续不断地成长。
最后的隐喻也借用司法术语“坚固”（现在被动命令语气）。如同先前在1：23和2：5，保罗再文劝勉歌罗西教会要“信心坚固”。现在时态被动语态也表明歌罗西教会的信心会坚固不是靠着自己的能力，而是靠着基督；这不是一次完成的事，而是继续不断地坚固。
使徒们所传讲的基督教教训坚固了信徒的信心。信心代表基督徒生活宽广的原则。 在本节里，片语“信心坚固”意味着歌罗西教会信徒要守在岗位上，即实践所有与基督教价值观有关的责任。
在此我们看出两件事，“遵他而行”、基督的位格与在日常生活中实践基督为中心的原则紧密相连。但是我们不可忘记彰显基督是靠着基督自己的能力。因此在“遵祂而行”所能发生的事里，基督是主要的因素。祂是房角石，建筑师，使整座建筑屹立的原料，祂是建筑的焦点。
保罗还未结束“遵祂而行”的含意。他还有一个现在主动分词，即perisseuontes紧接着en eucharistia。分词perisseuontes含有命令语气。保罗为何论及这件事呢？也为何把这件事与“遵祂而行”连接起来呢？
对保罗而言，“遵祂而行”与感恩的特征是相互连结的，因为基督已为歌罗西教会作了所有的事。“感恩”的核心是承认基督在歌罗西教会信徒生活中的一切作为。
保罗引用河水涨过两岸的比喻，劝勉他们“满有感恩的心”。这词描述一个完全的喜乐，即涌流不息的泉源。
保罗如道，这特徴不但证明他们在基督面前的卑微，并且感恩的心使歌罗西教会信徒敞开心保持与神充满恩典的关系，多感恩会使他们更坚园。只有知道感恩的人才会享受神的感典是何等地丰盛以及证明他们体悟到他们的生活是单单仰赖神。
结论
我们已在抗拒异端邪说的处境中探讨上述的经文。该经文劝勉、激励和其目的是叫歌罗西教会能够抗拒异端邪说。保罗所提供的方法可以归纳成两个结论：第一，基督的位格和歌西教会信徒的身分相互关联。基督的位格是教会信徒身分的根基。第二，抗拒异端邪说、歌罗西的异端的实践方法是持续遵他而行，即保罗所分析为生根、建造、更加坚固和感恩。在此所使用的语法和隐喻表明要藉着并专注于基督生根成长。接着，感恩的品格证明一个人是忠于基督的教义并实践在日常生活中。
今日教会的处境与当时歌罗西教会没有太大的区别。假教义和虚假的生活盛在教会里，导致基督论和以基督为中心的生活已被排除了。教会当要体悟到自己的身分和使教会从无到有的是谁，防备异端邪说的方法是教会要归回创造者和其身分，并且向着基督不断成表。
（完）
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