福音快报

（续……）

何谓“妄求”？

“妄求”是源于雅各书4章2至3节所说：“你们得不着，是因为你们不求：你们求也得不着，是因为你们妄求，”经文接着说：“要浪费在你们的宴乐中”可见“妄求”乃是指不是求自己必需的，而是浪费在自己的宴乐中。所以，神自然不给，因为给了反而害了我们，叫我们沉瀑在宴乐中。

我曾为着一件自己很切身需要的事，祷告了很久，但神还没有赐给我，为什么？

即便是切身之事，有时神是要我们学习忍耐的功课，如亚伯拉罕是用信心和忍耐承受神的应许，最终得着以撒。并且，有时神不一定照我们的意思给我们，而是照着祂的美意来成就在我们身上，祂总是赐够用的恩典给我们，因祂的意念高过我们的意念，祂总是将最好的赐给我们。

我多次祷告都经历不到神垂听，所以很灰心

首先要留意你的祷告是否出于妄求，如所求之事是要花在私欲和宴乐中，或是要炫耀自己，或是会使自己贪爱世界，远离神，这当然神不听。还有，要省察自己是否因着犯罪没有对付而拦阻了祷告得蒙垂听。例如，经上论到作丈夫的要爱护和善待自己的妻子，就必使祷告没有阻碍。“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的涛告没有阻碍。”（彼前三7）又要留意自己是否有信心，因为若不是出于信心的祈求，就不能蒙神成就。

再者，即使你已具备祷告蒙垂听的条件，但却还未得着神成就你所祈求的，这并不是说神没有垂听你的祷告，而是表明祂不一定照你所祈求的，而是照祂的旨意来成全。并且，神也要你学习忍耐的功课，如保罗盼望尽快从监狱中得释放，去牧养众圣徒，但神没有立刻成就。然而，保罗仍以赞美神的心灵说：“在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。（罗一10）

主耶稣也曾设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。（参路十八1）所以，千万不要灰心，中了撒但的诡计，要因信仍然赞美，就必讨神喜悦，也必得着将来的赏赐。

因为早晨要上班，常是一分钟祷告，很公式化，怎么办？

圣徒要操练早一些起床，就必须在晚上先守住早一些睡觉的习惯。这样，每天早上早20分钟起床，围着在神面前专心祷告，敬拜，读经，而得着神新一天的供应。所以，请为此求神帮助 ，并下定决心上把每天上好的时间献给主。这样，那一天就必更享受神的同在，也必在神面前蒙记念。

我不敢在聚会或小组开声祷告，请问怎样才能做到？

信徒在初信之时，就应学习在小姐中开声祷告，因那时你即便祷告得不流畅，自己也不会觉得为难，但若等到信主久了，オ学习在小组开声祷告，那么从自己而来的压力就会更大，因怕别人觉得你信主这样久了，祷告的水准还是那么肤浅。

当然无论是初信还是久信，我们在小组和聚会中的祷告，首先要克服的就是自己的自觉，要认定我们的祷告是给神听，不是为着表现给人看的。所以，要靠着主先有第一次开声的祷告，以后就必渐渐操练成功，能在小组中藉着开声祷告经历神的同在。

再者，在聚会中或小组中的祷告，应留意是以那一次所交通的内容来祷告，尽量不要离题，这样就显出同心的祷告，与众人的祷告是一致的。当然也必须是随从圣灵的感动而祷告。

该怎样为别人代祷？

首先要明白圣徒应该彼此代祷。代祷是蒙福的事奉。

代祷可分为两种，一种是私下的代祷，例如私下为自己未信亲友的灵魂得救代祷，为其他主内有需要的肢体代祷。另一种是当面为有需要的人代涛。例如：当你到医院探访患病的肢体，就该为他代祷。或是在教会中遇到生活或工作上有因难的肢体。 你也可即时为他代祷。

但无统是哪一种的代祷，你的代祷不要仅仅为着那人的需要向神求医治，平安，福气，拯救，乃先为着他心灵的需要代求。例知：未信的，求神使他快快悔改信主，已信的，求主使他在艰难中有信心依靠主，心灵更爱主，学习该学的生命功课，对神有经历，并在因境中领受神够用的恩典等。

再者，每一次的代祷都应该在信心和爱心中，就必更蒙神悦纳。如经上说：“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。（雅五15）

 

（……待续）