◎羅懿信牧師
問：我有一困惑纏繞我多年，總是解不通但又不敢問的問題。很多時在安息禮拜中都聽到牧師安慰家人親友，説離世者靈魂「與主同在」。但我們所信的又是主再來時，死了的人會從墳墓起來肉身與靈一同復活，那豈不是逝者的靈魂要從天堂再來到肉身才能達致此復活？那麼到時不信已逝者化作的鬼又會如何？
答：謝謝你的信任及問題，這也是曾經困擾我多時的問題。首先我想從中西文化中的相信中，確立基督信仰來生的概念，而非「人死如燈滅」。在這信念下產生的問題便是，人死了會去哪裡？會是什麼？在民間信仰及影視娛樂等渲染下，多會認為死者的靈魂或惡者的鬼魂會留在世上，這信念提供了不少空間讓撒但作不同的迷惑及扭曲事實的工作。
面對如斯困惑，誠如當日帖撒羅尼迦信徒的掙扎，保羅淸楚說明：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。」聖經清楚指出，死了的人乃是「睡了」，表達的乃是必會醒來。論及基督的復活，聖經形容為「睡了之人初熟的果子」，即基督把死後復活前的狀況確實地表達，誠如使徒信經所言：「受死、埋葬、降在陰間，第三天從死人中復活」。我們常以華人的傳統理解「陰間」，理解為「陰曹地府」，而其實聖經所指乃一處 – 死了之人靈魂如睡了狀態停留的地方，英文新舊約聖經分別從希臘文及希伯來文翻作 “Hades” 及 “Sheol”。
如此理解，幾重困惑便能釋疑。
- 人死後靈魂並非上到天堂或成為遊行野鬼，都如睡了般等候末日復活審判；
- 肉身「復活」與靈魂「甦醒」乃於末日同時進行；
- 死後化鬼説乃是謊言，真正的鬼其實是撒但的僕役，以死去之人的靈魂的假像迷惑人；
- 安息禮拜中所說「與主同在」乃一沒時限性的描述，非套入時空概念中的理解。
盼此拙文能解你的疑團，從復活主對來生得盼望、於今生得信心，為主而活好此生。
来源：真理报
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