提摩太后书2:20-26节的思考问题：贵重的器皿2:20-26
提摩太后书二章的经文脈络，从在基督耶稣的恩典上刚強起来（2:1）的呼召，进到作无愧的工人（2:15），最后合乎主用，预备行各样的善事（2:21）。
保罗在本书信及其他许多书信中，都曾使用器皿来形容基督徒。在论到神的主权，神按着自己神圣的完美的心意去拯救和定罪。（罗9:21）在论到事奉依靠神的恩典和能力时，保罗说我们有这宝贝放在瓦器里，要显明那莫大的能力。（林后4:7）
贵重的器皿代表忠心事主的信徒，包括提后2:3-6所提到受苦的精兵，优秀的运动员，殷勤的农夫，相反的卑贱的器皿是指不忠心尽职的信徒。在这段经文中贵重的器皿，敬虔忠心信徒的九项特质是：
1.清洁的生活 2:21上
忠心的人必会自洁，脱离卑贱的事。保罗劝勉敬虔的信徒要分别为圣，离开不圣洁，不顺服和不尊从主的人。信徒也必须弃绝苦毒並且拒绝和犯罪不道德的信徒来往。贵重的器皿如果不断受到卑贱器皿的污染，就不能为主所用。
2.圣洁的灵魂 2:21中
贵重器皿的第二个特质是圣洁的灵魂．圣洁的希腊文基本意思是分别出来。基督徒在两方面是圣洁的被分别出来．消极方面是从罪中被分別．积极方面，他被分別出来归给神。
3.合乎神用 2:2中
贵重的器皿是合乎主用的．保罗内心深处最深切的渴望就是合乎主用。信徒是主重价買来的。（林前6:19-20）
4.预备行善 2:21下
合乎主用的器皿，是预备行各样的善事。我们得救时，主就将我们放在一种属天预备的状态，我们领受他自己的圣灵，內住在我们里面，使我们有能力．为主用是我们的渴求。
5.清洁的心 2:22
这節经文呈现出清心的五个特质，而清心同样也是合乎主用的贵重器皿的第五项特质。清心的首项特质是消极的，要逃避少年人的私欲．清心的另外四项特质是积极的，包括公义，信德，仁爱，和平。追求这些特质和逃避少年人的私欲是一体的两面．清心的信徒会持续的祷告主，求主赐下引守，力量和智慧，为主而活。
6.分辨的心 2:23
贵重的器皿必须培养一个分辨的心。即使是使徒，若不保守自己的心，也客易受到欺骗，误解和困惑，最终难免错误的教义和罪恶的生活．不懂得分辨的人＂中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风搖动，飘来飘去，就随从各样的异端。
7.温和的态度 2:24
保罗常用仆人来形容自己，说自己是在众信徒中作仆人的，然后才宣告使徒的身份。在这里他使用主的仆人来形容提摩太和其他传掦神真理的传道人．每一位主的仆人都不可争竞，只要温温和和地对待众人，善于教导，存心忍耐．成功的主的仆人关心的不是为自己辩护，而是没有苦毒，报复，气忿，带温柔，恩慈，忍耐服事主。
8.温柔的灵 2:25上
温柔完全没有软弱的意思，而是代表一种愿意接受控制的能力。耶稣再度成为我们卓越的榜样。他道成肉身，行各种神迹奇事，但为着神的旨意，他选择忍辱负重，走上十字架的道路。一个真正柔和谦卑的人，顺服是他的选择，效法基督。
9.怜悯的心 2:25下-26
最后，贵重的器皿，主的仆人有怜悯的态度。保罗在这里的重点是劝戒那抵挡的人时，要有怜悯，柔和谦卑的心肠．劝戒的动机应该是真诚渴望，或者，神给他们悔改的心。悔改能够将不顺服的信徒带离罪和错谬，让他们可以明白真道。唯有透过神恩典的供应，赐下悔改和明白真道的知识，我们在属灵属道路上才可以醒悟．
问题：
1.保罗在这里用器皿来形容基督徒，在圣经里还有那些经文出现过同样的描述，它们分别代表了那些方面的含义？
2.保罗注重乎合主用，预备行各样善事的器皿，例举出那三个方面是你认为最重要作贵重器皿的特质？
3.在你的生活中，有那些方面是你目前正在逃避的？有那些方面是你目前在追求的？为什么？
祷告：
亲爱的天父，感谢你赐下恩典，使我们能夠有圣洁的生命，清洁的灵魂和温柔的心，成为主你所宝贵的器皿，预备行各样的善事。愿圣灵加添力量给我们，使我们所行的一切，都满了主的洪恩。祷告奉耶稣基督的圣名求。阿们！
以马内利
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