男女之间该不该保持一点距离？该。
有些话一讲再讲，但我们往往懒得听，甚至嗤笑。等到血淋淋的教训临到了，才知道老掉牙的话一点也不老掉牙，全部都是真的。这时你固然学到了功课，但代价未免也太大了。
请记住：这个世界的潮流是趋于败坏的，从老祖宗亚当那时一直往下掉，就好像崩盘的生意没有止尽地往下掉。而我们堕落的人性也是往下掉的，只要稍微一放松，我们这个人就很容易想入非非，被自己的欲望勾引，所以使徒保罗提醒年轻的同工提摩太：「你要逃避青年人的私欲」。你想，提摩太整天都在牧养信徒，没多少时间去犯罪，保罗尚且告诉他要留意私欲，何况是自由过了头的我们？
所以不要误会，我们不是轻视你的定力太差，我们是说，每一个人的定力都是差的，何况你也不能保证别人像你那样心如止水，所以不管年龄多大了位置多高了，都请不要冒险。
打不过，就逃。逃避私欲很重要的一步，就是不要把自己摆在试诱的环境里，经常和异性没有遮拦地随意往来，乃至于单独相处，嘻笑之间肢体碰触，你这样做不只是在考验自己的定力，更是大胆卸下了自己的盔甲，等着撒但把火箭射到你的心窝来。举个例，多少女孩子在酒酣耳热后被男性友人「捡」走了，事后才痛哭流涕，这又何必？去到一个地方，会有什么事，该怎么离开，到底该不该去，早在出发以前就该想过了。
倪柝声弟兄讲过这样的话：
「在弟兄对姊妹的来往或者姊妹对弟兄的来住中，必须保持一个正当的关系。如果有弟兄，有一个脾气，专门喜欢在姊妹中间作工，这样的弟兄，不能让他作工。如果有姊妹，年纪相当轻，专门喜欢在弟兄中间作工，这样的姊妹，也不能让她作工。这个原则我们要严格的守住：在通常的情形里，弟兄总是多向弟兄作工，姊妹总是多向姊妹作工。我们看神的儿子在为人的时候给我们留下的榜样，约翰三章和四章的界限分得非常清楚：三章是主在夜里接待尼哥底母，四章是主在白天遇见撒玛利亚的妇人；三章是主在屋子里接待尼哥底母，四章是主在公用的井旁遇见撒玛利亚的妇人。如果把三章的情形和四章的情形对调一下，那就完全不合式了。主对尼哥底母讲话的情形和祂对撒玛利亚的妇人讲话的情形显然不同，这给我们一个很好的榜样。」（倪柝声《主工人的性格》）
男女相互吸引是正常的，但你太习惯或者太喜欢到异性当中待着，这对彼此并不好，总要有一个适度的相处，而不是放任自己的心自己的脚乱闯。若非是自己的至亲、配偶或者已经准备进入婚姻的恋人，总要留意男女之防，这对彼此都是一个保护，免得突然出现百口莫辩的场面，把你规划好的人生硬生生改变了。如果有异性主管或师长单独找你去密室，不要去；有人想找你私下告白，不必去。你必须留给自己一个够大的空间，里面总是有好几个人的。有时候，甚至一群人当中就只有你一个是异性也不是很方便很安全，总要有一点智慧来辨别状况。
那么你说，是不是干脆男生女生两下都不要接触不要见面？也不是这样的：
「我们不是说，弟兄和姊妹不该有来往，不该有交通；我们乃是说，如果有弟兄或者姊妹有一种癖性，有一种喜好，专门喜欢到异性的人中间去转，那样的人是非禁止不可的。当然，信徒在基督里没有男女的分别；在神的儿女中，弟兄和姊妹之间不是隔了一道墙，彼此是应当有许多很好的交通。但是，如果有的弟兄有一种习气，专门喜欢和姊妹谈话，如果有的姊妹有一种习气，专门喜欢和弟兄谈话，对于有这一种情形的人，要及时对付。盼望弟兄姊妹在来往的时候，能够自然而然的有约束，不越分。如果有人越分了，跑到正常的交通之外去了，就要严格的对付。但愿神施恩给我们，使我们在这些事情上能有美好的见证。」（倪柝声《主工人的性格》）
在基督里的确没有男女之别，但你如今不只在基督里，另一面也在肉体里，在肉体里男女之别是很清楚的。当保罗告诉提摩太要逃避青年人的私欲之后，又告诉他要「同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。」可见在团体的原则下，弟兄姊妹来在一起追求真理没有什么问题，但你我的目标要正确。亲爱的，总之为了你一生的属灵前途，请接受这些不中听的话吧！好好照顾自己，让自己成为一个贵重的器皿！
来源：水深之处
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