福音快报

主耶稣从死里复活之后，多次向门徒显现，在哥林多前书第十五章使徒保罗说，主还向五百多人和祂自己的兄弟雅各显现，证明主的复活不是传说，也不是听说，而是历史的事实，是为基督徒的生命奠定了得胜的基石，也成为后代信徒传扬福音的核心信息，何等奇妙!

就在主耶稣复活的第四十天，祂带领了众门徒和跟随的人出城上橄榄山上去，忽然在众目睽睽下竟然袅袅升天，令众人看见都目瞪口呆站在那里一动不动，在旁身穿白衣的两个天使打破了沉寂向他们说：“加利利人哪，你们为什么站着望天？那在你们升天的耶稣祂怎样升天，祂还要怎样再来。”(徒1：10-11)。二千多年前两位天使的话如同暮鼓晨般地提醒今日的基督徒，看着升天的耶稣不应当只站在那里不动和无所事事，相反，我们应该在主耶稣升后，应当为主作些什么事才对啊！今日我们要从三方面思想为什么“主耶稣必须升天”这个题目—–

(一)主耶稣的升天出乎门徒意料之外(10节)：

主耶稣带领门徒和众人出城外的橄榄山上，他们根本不知道主耶稣要作什么事，他们以为祂像往常一样带他们上橄榄山上讲道和教训人，谁知这一次却是主耶稣最后一次和他们在一起，从此以后就不再见到祂了。他们之所以站着不动，一方面没想到祂会升天，另一方面他们始料未及祂竟然会突然升上高天不见了。成为人类历史中第一个“太空人”,不坐火箭，不搭太空船，也不用任何“装备”,实在令人莫名其妙。难怪他们愣在那里，不知所措，换到我们也一样会傻傻地站在那里不动。两位天使的话成了我们今天的提醒，主耶稣的升天是应该我们动的时候，是应当我们为主作工的时机，更是我们为主忙碌作工的机会，你说是吗？

(二)主耶稣的升天带给我们使命与祝福(8节)：

圣经很清楚说，主耶稣升天前对门徒讲了最后的一句话：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地级作我的见证。”其实主耶稣不但最后一句说了这话，祂在马太福音第二十八章十八至二十节和马可福音第十六章十五和十六节也说了同样的话，就是祂要我们传福音给万民听。换句话说，主临别升天前再三叮咛我们，务要把福音传到万邦，使主耶稣的救恩信息传遍地级，使万民可以蒙恩得救。这使我们想起孙中山先生一生为革命奋斗，为要推翻几千年的中国帝皇政权的恶势力，到最后他留下的遗嘱说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”主耶稣升天时所耿耿於怀的就是“神愿万人得救，不愿一人沉沦”,亿万生灵仍未能得着主耶稣十字架的救恩，我们岂可站在那里不动？我们岂可不向尚未得救的人传扬福音？我们岂可仍然闲懒不结果子？

更奇妙的是主耶稣的这“大使命”不但是个命令，却也是一个祝福，这就难怪在主耶稣升天时，祂伸开双手向所有看见祂升天的人给予临别的祝福，深信主的大使命，也是祂向我们赐予的最大祝福，“这天国的福音必要传遍天下，然后末期才来到。”(太24：14)

(三)主耶稣的升天应许我们主必快来(11节)：

那两位天使向加利利人说：“祂怎样升天，祂也必怎样再来。”其实从旧约先知撒迦利亚已经预言主耶稣必会再来，祂要脚踏橄榄山(参撒第十二章),这是全人类众望所归的一天。主耶稣在马太福音第二十六章说，当祂再来的时候，必要审判万国万民，将人类分成绵羊和山羊，一左一右，绵羊代表蒙恩得救善良的羊山羊代表不信主耶稣沉沦灭亡的羊。主耶稣又说，在祂再来之日之前，世界到处必要灾难和骚乱：民攻打民，国攻打国，到处必有饥荒瘟疫，地震及天灾人祸，人必败坏，逼迫杀害，假先知和假师傅出现，日月星辰都在改变…….在这世界乱七八槽之际，主耶稣就必驾着天上的云彩降临地上。希伯来书的作者说：“还有一点点的时候，那要来的就必快来”,我们就当随时随处警醒等候祂的再来。

在我们纪念主耶稣的”升天节”,让我们谨记，当祂来的时候，我们不要成为“又恶又懒”的仆人，相反，我们必须成为“又忠又善”的仆人，使我们在站在祂面前之时，得着称赞和奖赏，在祂的荣耀中一同与祂作王，直到永永远远。诚信所愿。