传什么﹖听什么﹖

◎Brad Julihn 著、陈明斌 译

我们生活在一个选举制度的社会。政客为要得选票,他们到处演讲,讲些人喜欢听的话,竭力争取多数人的支持和称赞。其实不单在政治圈中,在教会中也是如此。教会领袖有一个危险,就是只讲人喜欢听的话。神的仆人必须有一个平衡的心态,对建设性的批评要保持敏感,同时要避免被人的意见控制过于被神控制。这就是保罗在提摩太后书第三章十四至四章五节所讲的。

一.传什么道﹖

全篇主要教训是“务要传道”,传道的中心是神的话语。当然举些例是无妨的,但我们不是用自己的意见教训人,是要讲神的话。加拿大新派信仰教会过去几年有一个很大的争战:同性恋的人是否能在教会作牧师﹖这事竟成为教会中的争论点,主要是因为领导人及领导阶层已经偏离了圣经的话,圣经渐渐成为宗教人士的意见,而不是神的默示。如果只不过是人的见解,那么个人的见解都是对的,慢慢的他们的讲道就不再以神的话为唯一的标准。圣经明明的责备同性恋是罪,但人已不认为这是神的观念,只不过是某些属灵人士的看法,而且是受当时群众意见所左右的。结果神的仆人们以谎言为真理,说同性恋者是天生的倾向,暗示神是如此创造他们。所以他们以神仆人的权柄,认为同性恋者可以成为牧师。

二.平安了,其实…

耶利米在当时也看见同样的事情。耶利米书第六章十四节说“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说,平安了,平安了。其实没有平安。”耶利米说他们轻忽的医治百姓的损伤,当人从圣经的教训偏离,不认为是我们生活的唯一标准,那些自认为是领袖的人就抢夺神的权柄,用自己的权柄治理教会。耶利米所形容的,是好像用胶布贴在枪伤上,用表面的方法解决严重的问题。他们说,同性恋不是罪,只不过是另一种生活方式;婚前性行为不是罪,只要彼此真心相爱;婚姻只不过一张证书;为金钱而活也不是罪,因为神是帮助那些自助的人;堕胎更不是谋杀,只是让女性有身体自主的权利;神是爱的神,祂不会把人打进地狱;所有宗教都把人带到神那里…讲这些话的人完全忽视了神的话,神说祂的忿怒要临到一切淫邪,贪婪等的事上。

三.迷途的入口

许多人会说,我很惊奇,我们的教会怎会改变信仰﹖让我告诉你们。起初他们接受了高等的批评论,将圣经用字面解释,认为从写作风格可以鉴定谁是作者,所以如果书中风格有了更改,就说这书一定是由两个不同作者写成,如果保罗给某教会的书信的风格与另一教会书信不同,他们就说可能不是保罗写的。我们知道任何作者都有权改变自己的风格,但人就以此向圣经的作者提出挑战。如果圣经各书卷的作者不能鉴定,怎可证明他们所讲的都是真实的﹖

另一件事叫我们怀疑圣经的绝对权威,就是说圣经里包含神的话,意思是说圣经里有部分神的话,不是全部。对神的启示存这样的看法,就把人的智慧加进去,由人的智慧去决定什么是神的话,什么不是神的话。这样,人对自己不喜欢或不同意的经文,就可以归到人的见解方面,由人的文化影响而写成,不是神的默示了。这也是今日新派信仰教会的应用,把针对同性恋的经文“解决”掉!相反的,圣经说:“圣经都是神所默示的”,注意“都是”,不是“大部分是”,圣经并非“包含”神的话,圣经就是神的话。“默示”原文是“神呼出”的意思,有人把默示解作“予以灵感”,但圣经中的默示不单有感动或振奋的含义,而是神所呼出所赐与的,祂掌管每一个作者,借着他们独特的性格,无误地把祂的旨意传递给我们。

彼得把默示的过程告诉我们说:“第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。”(彼后一:20-21)

为什么我们要传神的话呢﹖因为圣经都是神所默示的,是神的话,是父神指导我们的法则,不是宗教人士的见解。保罗说神既要审判活人死人,祂又要在世上显现,建立祂的国度,所以他劝勉提摩太务要传神的话。当教会真理立场受到攻击时,我们的对策不是把胶布掩在枪伤上,那只是顺应社会潮流的做法;也不是死守教会传统,乃是谨守圣经的教导。

四.该怎样传怎样听

圣经不单叫我们不要草率地将胶布贴在伤口上,而是要传神的话。同时对人有一个警告,就是人要听这些训诲。提摩太后书第四章二节:“务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”传道人有三件要做的事:第一是改正人,当人走错了,我们有责任使祂回头走正路,这就是教导;第二是责备人,是针对那些明知故犯的反叛者,提醒他们恶行将带来的后果;第三要劝勉人,是针对知道什么是对的而又去行的人,鼓励他们继续行善。对整个教会讲道时,在这三方面要有一个平衡。你看电视时遇到不喜欢的节目,会转台,或干脆不收看。但我们听神的话不要转台,也不要拒绝收听,或转到别的教会,听一些我们喜欢听的东西,而不是神要我们听的。我们不传别的,只是重覆地传神的话。圣经说:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。”(来四:12)

保罗针对这些人说:“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅。并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”我要问,你们的耳朵是否发痒﹖你只听喜欢听的话,不喜欢听的就不听么﹖你遇到难明的经文,或对你现有的领悟发出挑战,或对你的生活方式提出责备的地方,你就轻轻地跳过么﹖

五.总结

今天我们有两个危险:第一是教会领袖拣选宽阔的路,讲人喜欢听的话,把胶布贴在内伤的表面上;另一危险是信徒耳朵发痒,只听喜欢听的话,却不能听神要我们听的话。我们必须留心,要成为行道的人,因为这道是神的。

来源:金灯台