双重恩典

“因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为祂受苦。”(腓1:29)

从这一节经文我们看见的清楚,神向人施行了两个极大的恩典:第一,是信服基督;第二,是为祂受苦。神将第一个恩典向人类显明了,但接受的却是人类中的小群;神又把第二恩典向所有信的人显明了,但接受的又是小群中的少数。若有人把这两个恩典都接受了,真是恩上加恩—-双重恩典。

可怜世人都被这世界的神弄瞎了心眼,看不见神的恩典,就是这些已经看见了第一个恩典的人,仍是近视眼,看不见神所预备那极重无比的荣耀,只看见了今生虚浮的福气。就像无知的小孩子,给他一块宝石他不要,给他一块糖他就笑了。他不知道这一块宝石的价值超过了一块糖多少万倍。神丰满的恩典,乃是恩上加恩,使徒约翰说:“从祂丰满的恩典里我们都领受了,而且是恩上加恩。”(约1:15)使徒们实在是接受了这两个恩—-双重恩典,这“恩上加恩”,将来就变成“榮上加荣”,如今却是“力上加力”,将来是“乐上加乐”和“福上加福”。惟愿我们向主买眼药擦眼睛,看得清楚,使我们不定睛在这必朽坏的上面,能看见神在永世里长存的基业,不仅是“信了基督”,并愿意“为祂受苦”,从主的手中接受完全的恩典。但是许多信徒不羡慕神的恩典,而且大大惧怕逃避神的恩典。这是肉体的活动,不是灵的引导。

愿意跟随主为主工作的人,必须有受苦的决心,因为这条路是十字架的道路,是受苦的道路。

有一次西庇太儿子的母亲,同她两个儿子上前来拜耶稣,求祂一件事。耶稣问:“你们要什么?”她说:“愿祢叫我两个儿子在祢的国里,一个坐在祢右边,一个坐在祢左边。”耶稣回答说:“你们不知道所求的是什么;我将要喝的那杯,你们能喝么?”他们说:“我们能。”耶稣说:“我所喝的那杯,你们必须喝……..。”(太20:20-23)

这两个人所求的虽然错,但他们的回答却是对的,要服事主必须不怕吃苦,到底雅各成了十二使徒中第一个殉道的;约翰是十二使徒中最后一个为主受难的—–被充军到拔摩孤岛上,真是 “一左一右”,“一前一后”;作神的儿女,只要信,是没有条件的,但要事奉神作神仆人的是有条件的,这是必须永铭心间的。

主耶稣又说:“凡到我这里来的,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的生命,就不能作我的门徒;凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒…..。”(路14:26-29)主老早就说得清楚,我们还能讨价还价吗?

我记得主耶稣有一次回到耶路撒冷的时候,祂在半路上饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不到什么。”(太21:18-19)主非常的失望,因为只有叶子,却找不到果子。每次我想到这里,心中就特别难过,因为昨日众人都前挤后拥的高呼主是大卫的儿子,是奉主名来的王,可是祂今天却饿着肚子进城;主这时已经将要钉十字架了,为什么没有人关心祂的早饭?为什么祂还要到无花果底下找果子吃?不巧那个棵无花果树又没有果子,主就饿着肚子进了圣殿。假使主耶稣今日仍在世上,我一定不会叫主挨饿,不但我,无论那一位信徒,只要还有一点什么,总不会叫主忍饥挨饿的,自己不吃也要叫主吃。

保罗传道的时候,还得自己织帐棚维持生活,假使保罗在今天,我们一定给保罗奉献,一定要供给他,叫他专心传道。

主已经升天,保罗也已经离世到父神那里去,他们都不用人供给,我们只有徒然叹息,不能为他们作什么了。

虽然主已经升天,保罗也不在世了,但是多少主的仆人使女,听主的话继续保罗作工的人到处都有,其中不少仍是受饥忍饿,赤身露体,甚至为主受逼迫遭杀害,然而丰富的信徒不知有多少,却少有人关心神家的工人。因此我又不奇怪为什么主耶稣将要钉十字架了还饿着肚子进城;保罗为什么还得自己织帐棚,昔日的信徒专爱专顾自己,今日的信徒只有过而不及,实在令人感叹不己。如果连这些我们都不做,我们还能说什么为主受苦,岂非空口講白话?!

求圣灵打动我们的心灵,使我们知道了主的心意后,我们才明白“信服基督”,“为主受苦”真正的意义,在有生之年确确实实遵行主的话,使我们成为蒙主大恩的人,领受双重的恩典——恩上加恩而荣神益人。啊们。