计志文牧师的教诲

做主圣工的原则 —— 「三心两意」

1.「忠心」—— 不求名利,不求好处。

2.「信心」—— 神能使无变有。祂命令有就有,祂亲口应许,就亲手做成。

3.「爱心」—— 同工相处要彼此相爱、互相饶恕;教会工作上出毛病是多讲理,少讲爱心。

4.「寻求神意」—— 要认识神奇妙的引导,不要看别的,不要看自己,看自己就不敢做。五饼二鱼成为神迹,作主工常有神迹。

5.「舍弃己意」—— 要一无挂虑(腓四9);靠主凡事都能做(腓四16)。

牧会原则 —— 「三少三多」

1.少讲话,多祷告。

2.少讲是非、律法,多讲爱心。

3.少发怨言,多赦免,发怨言必闹出事来。

人之伟大在乎赦免,不可「以眼还眼、以牙还牙」,主耶稣赦免一切罪人,我们要有彼此相爱的心,人就看出我们是主耶稣的门徒了。(「不违天示」第九页)

计牧师在他所著「五十年来事奉主」一书中说到,他提拔了不少年轻人去国外进修,也在工作上协助他们,其中不乏知名度相当高的传道人,但其中背叛他、令他伤心的也不乏其人,计牧师都能够真正的赦免他们。他是一位知「道」、行「道」、而传「道」的牧师。

与同工相处的原则

计志文牧师在他自己事主四十周年感恩礼拜的致词上说:「我的热心不及宋尚节博士,讲道不及赵世光牧师,为人之道不及李启荣牧师,音乐不及林景康牧师。」「我没有口才,不会与人谈话。」令人感动哉!计牧师实行圣经的教训,并且以身示范「存心谦卑,各人看别人比自己强。」(腓二3)

试炼与患难

因为祂要领我们到丰富之地,人若不先经过水火,到了丰富之地也不会感恩,也不知丰富的美好。没有吃过苦的人,也不会知道丰富之可贵,如何享受主的丰富。

因此,受苦是:①神的荣耀。②造就我们。③使我们学习谦卑。④使我们学习忍耐。⑤使我们自感无用无能。⑥使我们学习依靠主。⑦使我们知道在世上有患难,只有在主内有平安(约十六33)。

你的待遇微薄、子女不能接受好的教育,而且营养不足吗?意见太多,使你左右为难吗?批评太多、帮忙太少么?使你终日操劳、疲累不堪,晚间还须主领聚会,教友又不满意,说你没精打采、毫无精神、半生不死?说话声音太低,坐在后座者听不清楚吗?来聚会的人越来越少,工作太多,实在应付不了,你灰心了吗?快要放下武器脱离岗位了吗?主对这个多灾多难,而且还有人下监受逼迫、受痛苦、生命可危的教会众人说:「你要至死忠心,就要得着生命得冠冕!」

你的贫穷、劳苦、困难,人不知道,但主却知道;人忘记你,主却记得一清二楚。当你型完了你的道路,你所背负的沉重十字架,可换公义的冠冕。「主」要对你说:「进来,享受你主人为你预备的快乐。」那时你的眼泪、穷苦的眼泪、受逼迫的眼泪、被冤屈的眼泪、被人讥笑、批评、误会的眼泪,都被擦干。祂要将你的麻衣脱去,给你披上喜乐。(诗卅11)

主曾说:「你若给一杯凉水给小子中的一个喝,这人不能不得赏赐。」一杯凉水,岂不是最方便、最便宜、很小的事情吗?主也不忘记,要给你的赏赐。你背了沉重的十字架,被误会、受讥笑、被批评、食不充饥、衣不蔽体、工作又多、睡眠不足、夜以继日的工作,难道主会忘记你,不给你赏赐吗?决不会、永远不会的。当祂将冠冕加在你头上时,你一切的眼泪都被擦干。努力呀!夺门呀!最后的胜利就在眼前了。

主不只是知道我们的贫穷困苦,并且保护我们,不让仇敌欺压我们过于所能承担的。在受试验的时候,会给我们开一条出路,叫我们忍受得住,而且若不得到主的许可,连一根头发也不会落在地上。主的爱何等大,何等周到。

我在广西布道时,知道有一位牧师离开了教会,开了一间米铺做生意;虽然这店不卖烟酒,自己也不吸烟、也不喝酒、也不看戏,在家中有家庭礼拜,每天也读经祈祷,自信仍是一个基督徒;我们在那边开奋兴布道会时,他也来了。

有一天,我召集所有的教会领袖、牧师、传道、长老、执事、神学生,都到面前来祷告,我跪在他旁边,问他为何离开教会,不做牧师?他说因为教会经济困难,不愿受薪,加添教会负担。我说:「你有罪,应当悔改!」他问我有何罪?我说杀人之罪。他大吃一惊说:「我那里犯过杀人罪,连不良嗜好也不敢有。」我对他说:「你是牧师,不去礼拜堂,许多人看见你不去,他们也不去,结果他们的灵魂沉沦了,不是等于杀了他们。」他大受感动,在主面前痛哭流泪的祷告,悔改求主赦罪,并求主复兴他,以后要义务为主工作。因此教会得到复兴、许多人归主。