福音快报

你们要关注历代的年数

摩西宣布了第二道命令，“你当思念历代之年”。我们很容易把它与第一道命令“你当追想上古之日”想成是同样的意思。但事实上，这两句话有明显的差异。

1.历代之年

“历代之年”和“上古之日”同指过去。但“历代之年”所涵盖的历史要比“上古之日”更具体、更细致。“年代（所诺特）”一词是表示“年（Year）”的希伯来语“夏拿”的复数形式。“上古之日”是高度概括所有过去的时间，而“历代”是指“上古之日”中具有特别意义的、重要的、特定的时间，另外“历代”一词是由表示“世代”的希伯来语“度尔”重叠组成的，是指在神救赎史的进程中所出现的各个世代。

正因如此，“上古之日”是在过去时间里所成就的“神的救赎史”；而“历代之年”则是神在其救赎史的进程中，通过每个世代所作的具体的救赎史的经纶。

高度浓缩各个世代救赎史经纶的则是“家谱”。因此，藉着圣灵思考“家谱”所体现出的救赎史，就能够领悟到隐藏在每个世代中神奇异的拯救之道。

2.思念

在“思念历代之年”中，“思念”一词的希伯来语是“宾”，其基本含义是“分辨和洞察”。是指仔细底观察事物和事件所反映的道理，从而深入了解并分辨其本质。由此可见，“思念历代之年”不仅仅是指回忆过去，更是指仔细观察，努力研究，进而领悟其本质。先知以赛亚也曾多次呼吁以色列百姓要“关注（追想）”。

以赛亚书51:1-2 “你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言。你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，是他人数增多。”

以上经文也含有“要关注通过历代之年所反映出的事件和人物的经验”之意。也就是说，要“思念”以色列的祖宗亚伯拉罕和撒拉的信心，以及以色列过去的历史。以色列百姓即将被掳到巴比伦，似乎看不到回归的希望。但以赛亚希望百姓不要绝望，要思念神与亚伯拉罕所立的约，要仔细数算以色列在埃及为奴之时神所作的大而可畏的壮举。