鸽子与乌鸦

当洪水泛滥的时候,鸽子和乌鸦同住在挪亚的方舟之中,虽然相处有很长的时间,并没有彼此同化,各保有自己的性情和爱好,因为它们的生命不同;他们不同类,所以生活也不同,选择也不同,喜好也不同,道路也不同。挪亚把鸽子与乌鸦都放出了方舟,鸽子出了方舟以后,在地上飞来飞去找不到安息之处,后来就飞回方舟,到挪亚那里去了;但是乌鸦却一去不返,地上到处都是它可住之处,比挪亚的方舟里又宽畅又自由,有许多尸体使它满足。

爱主的人如同方舟中的鸽子,地虽然广大,却非他立足之地,惟有主才是他安身之所;在他看来,世上的一切幸福,都如水上漂浮的尸体爛物。世人如同那只乌鸦,以罪中之乐为满足,世人和属神的人为什么会如此不同,也是因为生命不同,所以在生活上也就不同了。

爱主的人的确如同方舟中的鸽子,离了主就若有所失,若不在主里面就有痛苦,若叫他有意犯罪那更是不可能的,因为基督生命的能力叫他厌恶罪恶,从他的心中不欢喜罪中之乐。他看为基督所受的苦难和凌辱,比在埃及的财物更宝贵。至於他在基督里所得的天上一切属灵的福气,和在基督里形的丰富,那更是宝贵无比的。今日教会中也有人像乌鸦以罪中之乐为乐;他们满眼淫色,止不住犯罪的情慾……他们离棄正路就走差了,随从比珥之子巴兰之路,正如彼得所说:“这些人喜爱白昼宴乐……以自己的诡诈为快乐……”(彼后2:13-15)

当主头一次来世上一现,那只是聘订教会的暂住,以永远的爱为聘礼,以自己的血立永不能朽坏的约,祂又回到原处,为所聘订的妻预备地方,等祂预备好了地方,祂要在极丰富、极荣耀的大婚筵中,接我们与祂同住(约翰福音14:1-4)。现在我们暂时与祂相离,是在这里等候婚姻的佳期。真如彼得所说:“你们虽然没有见过祂,却是爱祂;如今虽不得看见,就因信祂就有说不出来满有荣光的大喜乐。”(彼前1:8)所以我们对主的爱情就当像贞洁的童女等候丈夫一样,我们的眼睛注定在祂身上,除主以外不能另有所爱,不能另有所交;我们如同贞洁的童女献与基督,就不能与世界妥协,与撒但拉手,与巴力亲嘴,保守我们的心和眼,如同鸽子一样单为主活,只为主用,才是神对我们的要求,才真能讨主的喜悦而蒙恩蒙福。

可惜今天的教会在地上的时候,不贞於愛她的主,不忠於为她舍命流血的主,另爱一位主,另忠一个灵,另接受一个福音,不持守纯洁的信仰——就是一次所交付圣徒的真道,生活一塌糊涂,生命乱七八糟,在生活中犯罪,在真理上不持守,这与姦淫的罪有何不同?这是最惹动主忿怒的事情,是叫主最伤心难过的罪恶。

总而言之,我们必须注重我们里面的心灵,因为锻炼身体不如修养灵性,修养灵性,身体很自然随着健康了;不但道德问题属於心灵,身体也是受心灵的支配,饮食、运动只是几分功用。心灵是人最高的指挥部,能支配全身。

人生病的原因由於传染,但很多时候是由於心灵中先出了事:生气、憂伤、放荡、酗酒、恋爱、意志消沉、没有节制…….这些都是致病的最大原因。这些不是外面的事,有些古怪的病也是因为里面出了毛病,全是里面的事,心灵中的事。若是心灵修养的好,不生气、不憂愁、不放荡、意志不消沉、凡事都有节制,再加上适当的调正和运动,身体自然会健康,抵抗力必定增强,就不容易传染生病,尤其在现在病毒到处肆虐的时期,更当如此洁爱自爱,“不成为乌鸦,要成为鸽子。”

唯愿恩主加增我们灵性的力量,使我们里外洁净,成为流通的导管,祝福自己,也能祝福别人而更能荣神益人。啊们。