永恆的新生命

愛蜜莉

人得救必須的首要過程是悔改。在基督耶穌裡成為一個新造的人,舊事已過,都變成全新了,這就是重生。重生的新生命,生活滿有聖靈引導,行為有見證,更篤定握有永生的確據。

選擇悔改
約翰福音第三章介紹一位法利賽人高官,尼哥底母,他敬畏神仰慕耶穌的超凡言行。只因猶太公會情勢嚴峻,為掩人耳目他只能夜裡拜見耶穌,請益這位受他尊崇的「拉比」(師傅),期望解開自己一生被宗教傳統束縛,內心激發的矛盾,尋求得到正確信仰,永恆亮光。
主耶穌以智慧,本著真理,明確且實實在在地告訴他,人必須重生才能進神的國。重生意諭生命再一次更新,願接受聖靈洗淨。聖靈就是神的靈,要澆灌凡有血氣的。祂臨到如風吹過,人能聽到風聲,也感受到風迎面而來,重生的新生命正是如此,經水和聖靈的潔凈,內心光明煥然一新。回轉,就能活出合神心意的新生活。
重生,意謂個人悔改,甘心謙讓主權,俯首尊崇上帝為生命之主。明確的說,重生是有關生命的試題,是個人生死禍福之選擇。
人生在罪孽中,天然生命如同汙穢的衣裳,喜愛追隨今世風俗,逐名爭利放縱肉體私慾。末世尤甚,其倡狂現今已顯見在四周:國際局勢風雲詭譎,國家政治黑暗,爭權奪勢,社會道德敗壞,民情低落,都感嘆著世風日下,人心不古。聖經詩篇12:1-2告訴我們墮落的根本原因,是人背叛神,沒有虔誠、沒有忠信,謊言虛妄已成形勢所然;彌迦書7章2節,更描述人心險惡,岌岌可危。按神的審判,人人都該死在罪惡過犯中,無人配得倖免。然而神愛世人,叫一切信祂的不至滅亡,反得永生。我們的神有憐憫,祂定意為拯救罪人而犧牲。

翻轉生命
傳福音時我常聽到這樣的話,宗教嘛,就是勸人行善積功德吧,信甚麼教都一樣!人的本質並沒有善,原罪若不除,拜再多的神紙也枉然。沒有神的生命,必見朽壞;沒有敬虔的實質,徒剩虛妄。人的良善如出現片刻旳甘露雲霧(何6:4),至終也如糠粃被風吹走。當今科技早已發展到探索外太空,卻沒能力征服自己內心屬靈光景。世人若只重視安逸地活在當下,卻漠視死後必面對的審判,無論外表多光艷炫傲,其內在必定貧窮,滿載糟粕。
先知以西結對百姓說,惟有讓神潔淨才能脫離一切的汙穢。「我也要賜給你們一顆新心,將新靈放在你們裡面,又從你們肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」(結36:26-27)願聖靈翻轉我們,賜下一個出黑暗、入光明的新生命。這生命明顯是價值觀的改變,行事為人以神的心為心。
使徒保羅寫著:「不要效法這世界,只要新意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。」(羅12:2)保羅用行為實踐他說的話,以前他竭力追求以為有益的,後因基督都當成有損的,惟以認識主基督為生命至寶。千古至今,聖徒的忠心,都成為我們效法的模範。
重生後信心和行為應該相稱,堅守日常靈修,禱告和讀聖經。加入教會崇拜,與肢體同心服事,與眾聖徒一起追求成長。我們生活最高原則是依據聖經之訓示,研讀聖經思想神的話,如汲取生命糧滋養,成長健壯,在聖靈光照引導中,得到真實生命。此外,也要憑信心委身,與神同行,如先知彌迦所說,「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(彌6:8)

追求全新
每個人信主後,得蒙聖靈引導,價值觀和眼光,對事態的反應,較之信主前,顯然有大不同之處。過去行為上的舊人,是被私慾迷惑而敗壞的,神毀滅舊造,藉著祂的話,將我們的心志改換全新,一舉一動滿有神的樣式;口中的言語,心中的意念都被神所悅納。讓神的恩典復興我們,在這彎曲背逆的世代,作光作鹽,成為有影響力,帶動改變趨向美好,使家庭和諧,願傳福音領人信主,維護社會安寧。
當我們再翻開約翰福音,讀到重生的尼哥底母,他已不再膽怯懼怕,甚至不顧法利賽人的攻擊威迫,勇敢挺身而出,公開為基督辯護,並在十架前特地帶上珍貴的沉香沒藥,為基督安葬盡心意(約7:50-51;19:39)。今日傳福音的大使命,已遞交在我們手上,主耶穌囑咐信徒,要披戴全副聖靈賜的軍裝,刻不容緩,隨時隨處上陣,完成祂所差派的神聖善工。
今日我們成了何等人!當神的恩典臨到我們,藉著悔改、洗禮、重生,在基督耶穌裡得聖靈潔淨,就成了一個新造的人,進入光明的新天新地。這重生的生命是神賦予永生之確據,是一個安定在天,永恆的新生命。

来源:飞扬