◎陈终道
先知撒加利亚看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。天使对撒加利亚说：“这是耶和华指示所罗巴伯的；万军之耶和华说，不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵。”（亚4：1-6）
灯盏能发光，完全依靠输油。在这灯盏上有七个管子，这是说只要有人愿意成为发光的灯盏，神所供应的灵是丰满的，像七个管子的输送，大大充满他，则必然发光照耀四方，成为世界的光。从这里看见，作世界的事是依靠势力，有了势力就能成事，也是依靠才能，有才能的人就能成事；但在神的家作工，不是靠势力，也不是靠才能，乃是依靠神的灵；那些有势力，有才能的，不但不能成全神的工作，反而破坏了神的工作，因为神的工作是属灵的，势力和才能是属血气的，血气不能成就灵工。
在神的家中最怕出了能干的人，这些能干的人给神家中带来许多麻烦，因为他们用了人的才能，用了血气的势力。所以一切在神家中合用的器皿要放棄自己的才能和智慧，与主取得紧密的联合：主说他才说，主作他才作，主不指示，他就安静等候，将自己完全奉献给主，顺从圣灵的支配和引导，照着主的旨意为主作工，为主而活。这是圣灵在工作方面的彰显。
另一方面, 在雅歌书中说明圣灵在生命和工作双方面的彰显是良人所爱：
第一，是女子本身的美丽，从脚到头，没有一样肢体不美丽的，从她身体就可看出她的生命是何等的丰富。她的美是长成的，不是装饰的；
第二，她所经营花园的美，在她园中有葡萄开花，石榴放蕊，风茄芳香，在她的园里有各样新陈佳美的果子，都是自然长成的，不是人工制造的。女子本身的美和她园中所经营的美，正是信徒所当追求全面发展的方向，我们的发展不是靠自己的努力做作，也不是靠法律的约束，必须依靠圣灵的能力和基督的生命，若不在这个道路上追求，就是走了错路。
因此，这就证明一个人从信主的那天起，圣灵就内住在他心里，永不再离开，若是顺从祂的引导，祂就使我们在两方面发展：
第一，祂要帮助新人成长，发展神性的各样美德：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这些圣灵的生命果子，都是藉着圣灵而发展的，因为祂将神的爱浇灌在我们心里，渐渐成为主的形像，全然像主；
第二，祂要帮助我们作工有果效。当我们为主作工的时候，祂要充满我们，赐我们能力、智慧、知识和各样的属灵恩赐，使工作得完备和美善，以建立基督的身体就是教会。
基督活水的江河，浩浩汤汤，水势洶湧没有限量的，凡口渴的人都可以到祂那里去喝，这是主得了荣耀之后，就有圣灵因祂降临，主是活水的源头，圣灵是活水的江河，信的人就从圣灵之洗，饮於一位圣灵，这圣灵是我们得基业的凭据，直到得赎的日子。神所赐的灵在我们外面，也在我们里面，从圣灵洗是在外面，饮於圣灵是在里面，我们不必到神那里另求圣灵，凡事回到心中就必得到清楚的启示。为什么有时我们口渴、乾燥，就是因为另有所求，另去找水。神所赐我们心中的灵是活水的泉源，是取之不竭、用之不尽的源头，好像小水龙头却有流不尽的活水，因为连在江河的洪流中。
我们若不是在这里取水，就是到雅各井里去取水，雅各井里的水取了还要再取，喝了还要再喝，因为是在外面的，这是雅各和他儿子们并牲畜所喝的，就是以色列人所喝的，是因为律法所得到点滴的圣灵，时来时去，喝来喝去，正如诗人所说：“不要从我收回祢的圣灵。”（诗51：11）
可见律法之下的人，行得好就有圣灵同在行得不好，圣灵就离开他们。神的灵在我们心中却不是这样，如同湿润的膏油，，正如先知撒加利亚所见的金灯台的膏油，源源不绝金灯台的膏油，不但是生命的能力，也是工作的能力，在凡事上随时教训我们，祂要领我们进入一切的真理，我们好的时候，祂与我们同在，我们犯了罪，祂也不离开我们，祂忠於祂的职守，直到把基督宝血救赎的人救到荣耀中，绝不肯罢休。正如主耶稣所说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水永远不渴，我所赐的水，要在他里面成为泉源，直湧到永生。”（约4：13-14）
圣灵的内住与充满在我们的心里，就如慈母一样抚养幼儿，随时感动我们，教导我们当作的事，也禁止我们不当有的意念。旧约的人好的时候圣灵就帮助他们，不好的时候就离开他们，但到了新约之下，保惠师圣灵永远不离开有基督生命的人，直到救赎的日子来到，这才完成祂的任务，主告诉我们祂永远不离开我们我们，祂要将受於主的一切事都告诉我们，并且要帮助我们生命成长，并要为主作更大的事。
圣灵来了，住在信徒各人的心中，祂更大的责任就是成全主的教会，祂看着教会在各时代随时的需要，就随己意分赐各样的恩赐，我们不能主动地对圣灵说：我要这样，我要那样。我们不能支配祂，而是祂支配我们，祂所赐教会的恩赐是合乎教会在时代中的需要。我们若在错误的意念和方式之下追求圣灵充满，而不是圣灵主动的来作工，很容易造成魔鬼有破口来作工，它会鱼目混珠，将教会陷在混乱和错乱的状况中。
圣灵的充满不是用哭求和勉强的方法来追求，只要我们圣洁，渴慕和信心来等候，祂就很自然地随着教会的需要来充满我们，祂正在等候一切信的人，就像神的救恩等候等候赐给一切世人一样的真实。最后，我们必须要谨慎分别诸灵，因为一切的灵都不可随便相信(约壹4：1),分别诸灵最好的方法就是看所结生命和工作的果子，还有一个方法是否他所受的灵与圣经记载的相合不相合，这两者再经时间的考验就很容易看得出来。因为生命的果子是圣灵所结出来，而圣经又是圣灵感动所写的，可以说是圣灵所写的，将这两者合起来捡验，肯定是可以分辨这灵是否出於神。看见人很热心，口中爱主，长时间祷告禁食，甚至於治病赶鬼，这些都不是被圣灵充满的证据，而是和人的生活圣洁，看他的工作果子是否叫许多人信了耶稣，再经时间的验证，就很容易分辨出来是否被圣灵充满。
愿主施恩给今日的教会，使我们对圣灵有正确的认识。一方面渴慕被圣灵充满而不逃避；另一方面追求被圣灵充满正确的方法，因为圣经说：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”(弗5：18)这是应许，也是命令。
愿尊贵、荣耀、权柄、能力、救赎都归给祂，直到永远。阿们。
Chinese (Traditional)
English
Indonesian