救赎史乃为神的经纶

亚当堕落之后神所展开的圣父计划,圣子成就,圣灵完成的人类的全部历史,尽都是神在经纶中所进行的救赎史。

  • 何为“神的经纶”?

“经纶”一词对我们来说不是那么耳熟。“经纶”的希腊语是“奥以可诺米亚”,其含义为“组织筹划,治理经营”。该单词在以弗所书中使用了三次(弗1:9,3:2、9)。中文圣经分别翻译为“管家”(路16:2-4,加4:2),“责任”(林前9:17),“职分”(西1:25),“奥秘”(弗1:9)。综上所述,“经纶”一词可以解释为,就像管家管理家务一样,万物之主的神为了拯救人类,通过基督和地上的教会来“经营治理天下”。由此可见,“神的经纶”就是指神为了拯救自己的百姓,使宇宙万物的运行秩序和时间适当地调整、分配、安排、计划、支配和管理其一切的过程(西1:25)。其焦点只在于完全成就拯救罪人的事工上,且成就其经纶的事工完全在乎“基督”和“教会”(弗1:20-23)。

可以把神的经纶和救赎史的关系整理如下:神的经纶是指为了成就神在万世以先所预备的计划,在其历史进程中所施行的全部的护理及事件。救赎史是为了救赎人类,神按照已预定的旨意,在这地上所展开并成就的所有的历史。而救赎史的核心就是对弥赛亚的预言和这一预言的成就。

  • 神的经纶只有在神的意旨和预定中得到成就

“神的意旨”是指“神在万古以先、创世之前所计划的旨意”(弗1:4-5,3:11)。我们得救是在万古之先已预定的(多1:2,提后1:9)。马太福音25:34说,“可来承受那创世以来为你们所预备的国。”由此可见,神在创世之前就已经预先安排好了针对我们每一个人的拯救计划。

通过耶稣拯救自己的百姓,是神创世之前、万古之时已经预定的旨意(约1:1-4、18,17:5、24,箴8:22-23)。所以,以弗所书1:9说,耶稣降临是“在日期满足的时候”。这意味着神的救赎计划将通过道成肉身的耶稣基督,终必在历史长河中得到成就。正如使徒保罗所强调的,神的一切救赎经纶只在基督里得到成就(弗1:3、4、7、9、10、12、15、20)。

不仅如此,使徒保罗还领悟到耶稣降世之后,神拯救外邦人的计划也将得到实现,从此不再有“选民以色列”的概念。保罗称这惊人的奥秘为“神里的奥秘”(弗3:9)。因为在此之前,这还是从未被人所知的奥秘。

时至今日,神以然按照已计划好的“日期满足的经纶”和“神里的奥秘”来成就救赎的旨意,并介入到人类历史进程当中,正在逐一不漏地实现着他在万世以先所计划的自己的旨意。在神的预定与计划完全成就之前,神的救赎之工将要继续展开,不会停止,终将通过耶稣基督的再临得到完全成就。