该隐谱系的家谱(7)

(……续)

 

  1. 米户雅利

以拿的儿子时米户雅利,其名字的意思是“被神不留痕迹除灭的人”(创4:18)。“米户雅利”的词源是由具有“除灭,删除”之意的希伯来语“玛哈”与具有“神”之意的“尔”组合而成。他的名字可以解释为“被神除灭的人”,“被神删除名字的人”,这是一个非常可怕而被咒诅的名字。名字象征着一个人的存在,而名字被删除,意味着他的存在本身都被消灭,真可谓受到了最严厉的审判。

究竟米户雅利走过了怎样的人生,竟赐给他如此倍受咒诅的名字呢?圣经并没有介绍他的事迹和性情。但是,通过他的名字中的希伯来语“玛哈”一词在圣经其他地方所使用的实例,我们可以略知他的人生。

“米户”的希伯来语词源是“玛哈”。其基本的意思是用海绵吸干皮卷上的墨点,除净痕迹的意思。如果象除净书卷上的斑点一样涂抹一个人的名字或生平事迹,或除灭一个国家的存在,是非常可怕的审判和刑罚上。其代表性的例子是挪亚洪水时,神曾说:“我要将所造的人和走兽……都从地上除灭”(创6:7);“凡地上的各类活物,都从地上除灭了……”(创7:23)。上述经文中“除灭”一词所用的就是“玛哈”。由此可见,“玛哈”作为“除灭”的意思常用在对罪的审判上。此外,还有许多的实例,大体上分两种。

  • 在描述对城邑或宗族进行彻底毁坏和消灭的时候使用了该词。

对于在神面前犯罪的宗族或城邑,圣经使用“玛哈”一词表示神将其“删除”。列王记下21:13讲到:“必擦净耶路撒冷,如人擦盘,将盘倒扣”。这里“擦净”的希伯来语是“玛哈”,表示神的审判。

士师记21:17说:“免得以色列中涂抹了一个支派”。这里用的“涂抹”的希伯来语也是“玛哈”。在商议拯救面临灭绝危机的便雅悯支派的方案时,也使用了“玛哈”一词。

所以,“玛哈”一词是神在审判犯罪的城邑或宗族时所使用的,表明将他们的存在从人的记忆中完全涂抹干净。

  • 在描述涂抹人的名字或记忆的时候使用了该词。

典型的例子就是有关亚玛力族的记录。出埃及记17:14说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了……”;申命记9:14说:“……将他们的名从天下涂抹……”。这里的“涂抹”都是“玛哈”。以色列百姓出埃及的时候,亚玛力族击杀了疲乏困倦,落在尽后边软弱的人(申25:18,撒上15:2)。神并没有忘记此事,所以命令以色列百姓灭绝亚玛力族,将他们的名从天下涂抹。涂抹名字意味着涂抹一个人存在的价值,这是极其可怕的宣判。

通过上述的例子可以知道,“玛哈”一词主要用在灭绝那些抵挡神的旨意而犯罪的宗族或城邑,以及个人的宣判上。从“米户雅利”名字的含义中可以看出,他的人生如同不断攻击神的百姓,抵挡神旨意的亚玛力族一样;又如同终日所思想的尽都是恶,在神面前败坏,地上充满了强暴的挪亚时代的人一样。

 

(待续……)