◎毛琼英
雅珍和几位好姊妹难得相约一起喝下午茶，在一边大吃甜点，一边啜着香浓咖啡之后，聊着聊着，大伙不约而同谈的都是婆家的问题：「我们结婚第二天一早，人还躺在床上。婆婆居然门也不敲，大剌剌地直接进到我们房间来，说是要拿脏衣服去洗，天哪！你们能想像我的感觉吗？我爸妈从我国中以后就很注重我的隐私了，我婆家和娘家的生活习惯实在差很。」
婆家娘家 文化差很大
「我婆婆嫌我动作慢，又嫌我碗洗不干净，每次我回去婆家洗碗，她都要重洗一遍，我擦过的桌椅，她马上再擦一遍。你们说，这不是存心让我难看吗？做什么她都不满意，我真是打死也绝对不可能搬去和他们一起住。 」
「我公公才夸张，他要我和老公每个月薪水的一半都交给他，说是帮我们存起来。开什么玩笑！我的薪水还要给娘家，再分给婆家，我连坐车吃饭的钱都没有了。我们每次一回婆家，就听公婆在谈钱不够用，贷款交不出来，哪里又出了纰漏，哪里又有洞要补，开口钱、闭口钱，反正就是要榨干我们！」
「别说了，我们还不想有孩子，两人生活才过了一年哪够嘛！可是我先生是独子，公婆每次见到我们都要说：『不孝有三，无后最大。』叫我们快一点生baby，他们可以帮忙带。你们说压力有多大。」
「你们都算小case，我不但有公婆，还有未出嫁的大姑、小姑全都住在一个屋檐下，你们想想我的日子是怎么过的？每天下班回来，要帮婆婆做饭，要洗全家的衣服，要捐献薪水，还要当传宗接代的工具…。」
最后一个开口的雅珍叹着气，大家看着她隆起的肚子，都默然不语了。
教会姊妹们相聚，焦点话题竟是婆家对小家庭造成的困扰，每个人都有一肚子苦水，可见这确实是恼人也不好处里的问题。有人说结婚不但是两个人的事，更将两边家族都扯了进来，夫妻在沟通之际，极可能有双方父母、家人的思维、观念、意志在后面拉扯，想想的确是错综复杂的。
在婚姻初期的阶段，小夫妻不但要彼此调整、磨合，更要适应对方的家庭结构、处事方法、思考模式，并且要能有相当程度的配合，当然是一件极具挑战的事。
婚后生活 圣经已有教导
如何处理呢？
圣经的教导是：「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创世记二章24节）虽然在当前的社会，很多人碍于经济条件，婚后仍住在父母家，甚至成为靠爸族，仰赖长辈帮忙处理日常开销，也有些人基于传统观念，必须在财务上回馈父母。
但是圣经的教导是一个明确的目标，所谓的离开，包含了心理、经济、情感都必须与父母分开。结婚以后，一个人的心理应该趋于成熟，不要事事拿不定主意，缺乏主见。
夫妻的经济必须真正独立，靠自己去赚取生活所需，不能再当伸手牌。情感上更要学习当大人，不可黏着父母不放，反而是要好好为建立自己幸福美满的家庭而努力。
当然这并不表示要小夫妻不听父母的话，而是有了婚姻之后，一定要学习照着圣经的原则来为小家庭的一切所需负责。
在婚姻中必须先建立一个观念：无论外面有多少风雨、挑战，两人的关系必须紧密、合一、稳固，而且双方要尽一切可能来呵护、保守这份关系，在这样的基础上再来学习如何面对小家庭以外的冲击。
互相谅解 诚实沟通
以前面说到的婆婆闯入新人卧房一事为例，妻子可请丈夫婉转表达需要一些隐私的想法。因为要长辈改变他们的习惯、想法难度很高，作晚辈的只有换个角度去解读这些现象，才不致于让自己钻到牛角尖出不来。
此外，作媳妇或女婿的要确实检讨，是否自己做的事没有达到长辈的期望？有过必然得改，不要再让别人在背后议论。如果婆家或是娘家需要资助、奉养，小夫妻扣除所有基本开销，看看能拿多少出来。
如果实际上有困难，也应该诚实地和长辈沟通，取得谅解。至于何时怀孕之事，可以让父母知道夫妻两人的计画，请父母不要操心。千万不可以得过且过，表面上接受了，却把怨气埋在心里，久了积成内伤，总有一天会爆发出来，反而更增加误会。
「『要孝敬父母，使你得福，在世长寿。』这是第一条带应许的诫命。」（以弗所书六章2节）
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