福音快报

（……续）

2. 以实玛利和以扫

该隐后裔罪恶文明的历史到了拉麦就中断了，后来通过宁录以建造巴别塔的运动显露了出来，却因神的“分散”而化为泡影。但该隐谱系的工并没有在此中断，而是通过亚伯拉罕属血气的后裔以实玛利与以扫继续显露了出来。

• 以实玛利——野驴人生

亚伯拉罕通过使女夏甲所生的儿子以实玛利的人生如同“野驴”人生。创世记16:12说：“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边”。

这意味着以实玛利将与亚伯拉罕的应许之子以撒及其后裔争竞对峙。以实玛利居住在“东方”，这里的“东方”直译就是“面前”的意思。《英语圣经RSV》将这一段翻译为“与他所有的亲属对抗（against）”。由此可见，以实玛利必住在众弟兄的东边，是指他必像该隐和宁录一样，成为罪恶的后裔，走在敌对神、逼迫应许之百姓的道路上。就如宁录成为英勇的猎户，统治众人、敌对神一样，以实玛利也成了如野驴般虐待残暴之辈。

尤其从“他的手要攻打人，人的手也要攻打他”的经文中可以看出，不管他到哪里，都可能引起无敌的纷争、争闹和战争。他不停地举手攻打神的百姓，敌对神的旨意。他的人生充满了仇恨，处处与人为敌，众叛亲离。不是一、两个人而是众多人都躲着他，周围没有一个人愿意与他相处，这样的人生该有多么孤独、多么可怜啊！（耶17:6）

事实上，自从弟弟以撒出生以后，以实玛利从小就“戏笑”弟弟，开始了野驴般的人生（创21:9）。在血统上，以实玛利又与“埃及地女子”结婚（创21:21），便与宁录的家族结了亲。创世记10:6说挪亚的儿子含生了“古实、麦西、弗、迦南”，“麦西”就是如今埃及人的祖先。古实又生了宁录。因此，以实玛利与麦西的后裔、埃及地的女子结婚，就在谱系上成了与宁录更近的人。现今的中东已成为“世界的火药库”，不停地争战，加剧了全世界的动荡不安，他们就是以实玛利的后裔阿拉伯人。

• 以扫——以东族的祖先

以东族的祖先以扫是以撒所生的孪生子中的一个。他因轻看自己长子的名分，将其卖给了弟弟雅各，从而失去了立约之选民的地位（创25:29-34，来12:16-17）。以扫娶了迦南地的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛，又娶了以实玛利的女儿巴实抹（创36:2-3）。以扫在血统上与含的儿子迦南族结亲，同时又与以实玛利族结亲。就这样，没被神选召的该隐谱系的后裔，不但在思想和生活上同流合污，而且在血统上联姻，一同站在了挑战神旨意的不信神的道路上。

以扫子孙中，值得关注的人物是创世记36:12节中的“亚玛力”。亚玛力是以扫之子以利法的妾纳所生的儿子。亚玛力是后来亚伯拉罕的后裔出埃及走旷野路程时，在利非订攻击以色列百姓的宗族。对亚玛力在旷野上攻击以色列百姓的事情，神非常愤怒。

神起誓说，必世世代代与亚玛力人争战（出17:16）。不仅如此，神还命令不要忘记亚玛力人曾经所行的事，要将亚玛力的名号从天下涂抹（申25:17-19）。他们为了折磨和消灭以色列，便与邻邦结成同盟不断攻击以色列百姓（参考：俄巴底亚书1、2、10、18）。

此外，波斯王亚哈随鲁的时候，以色列险些被亚甲族哈米大他的儿子哈曼灭绝（斯3:1-15）。后来，因王后以斯帖的视死如归的信心，犹太人奇迹般地从危机中得到了拯救。圣经介绍“哈曼”是亚甲族（斯3:1、10，8:5，9:24），以此证明了他的祖先就是“以扫”。撒母耳记上15:8说“亚玛力王亚甲”，可见亚甲是亚玛力人，是以扫的后裔，哈曼也是以扫的后裔亚甲族人。

像宁录、以实玛利、以扫和他们的后裔一样，凡抵挡立约之百姓、挑战神拯救工作的人，都是走在“该隐道路”上的人（犹11）。他们所作的黑暗之工也将一直持续到神救赎工程完成的那一天，后来由以实玛利和以扫承接了下来。启示录把这些该隐的后裔统称为“巴比伦”（启17:5，18:2）。

被称为“巴比伦”的人是不守信仰贞洁，与地上的淫妇行可憎之事的人。又是只倚靠自己的力量创建文明、挑战神旨意的人。他们的结局就是裂为三段，永劫不复（启16:19）。圣经中出现的这些不信神的家谱给我们的教训是，任何工程，其开始和计划若离开了神，或其动机和结局若挑战了神，那么必在其鼎盛时期遭到毁灭。就如该隐家谱到了最鼎盛的拉麦时期突然被中断；建造巴别塔的人，正在建造工程热火朝天的时候突然被毁灭一样。圣经说，世界的末了将要出现大城巴比伦，也必然遭遇凄惨地倾倒了，倾倒了（启14:8，18:2）。

这是神为了将拯救选民的救赎史引至顶点，而采取的神主权的旨意和手段。

该隐的血统形成了阻挡神救赎工程的势力，其脉络将一直延续到世界的末了（约一3:12）。尽管该隐谱系的罪恶强大，但神主权的救赎意志更强大、更炙热，直到打伤撒旦的头，使仇敌魔鬼、撒旦作神脚凳的那日（诗110:1，路20:43，徒2:35，来1:13，10:13）。

罪恶的狂浪在世界的海洋中横扫肆虐，而神救赎的工就像涌流不息的生命之水流入死海，使水得医治。现今的世代，罪恶已经以不同的形式蔓延到了世界的每一个角落。由此我们可以知道，神救赎史的终点离我们不远了。现在正式预备属灵的灯油，点亮灯盏的时候（太25:1-13，24:44），现在正是睡醒的时候（罗13:11，路21:36）。神救赎史的最后成就已近在咫尺，因此希望我们穿戴好信心的军装，努力在敬虔上操练自己，时刻省察自己，度过无怨无悔的人生（林后13:5，提前4:7-8，彼后1:5-8）。

（完）