圣经与圣灵

圣经是世界上唯一讲论神的书,但所论到的只是“沧海之一粟,九牛之一毛。”

使徒约翰说得不错,若把主的事都写下来,这世界也容不下去。圣经所论到的神和主耶稣基督并圣灵,僅是与人有关系的一部分。圣经为什么不把神的事详细说明白,使我们对神的一切更清楚呢?

这个问题,不是神不肯把祂的事详细讲明,是我们人的灵不够明白神,就是使徒保罗所说的“测不透的奥密”。就像小孩子不能读大学的课程一样,教授也不能把大学的课程讲给小孩子听。虽然圣经没能把神讲明白了,但圣经对信徒却是“无价之宝”。圣经是神打发祂仆人送来的信,要把我们完完全全地引到神的面前。圣经的确是可贵的,因为是出於神的话,句句都是炼净的。放光的宝石放在器皿中,火把放在瓦器里,神的话也是如此藏在字句中,把它爆炸出来,便成了我们的生命和能力,使我们得胜撒但、罪恶、世界和我们的肉体。

圣灵能使神的话大放光彩,祂要引导我们透过字句,进入一切真理。因为圣经是圣灵默示先知和使徒所写的,要明白圣经,也非有圣灵的启示和光照不可。不信的人虽然聪明有知识,也不能明白圣经;信的人虽然愚蠢,也能明白神的话;因为在他心中的就是写圣经的那一位圣灵。圣经在外面,圣灵在心中,使圣徒可以行在最正确的道路中。

主耶稣说:“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们进入一切的真理。”(约16:13);诗篇119:89节说“耶和华啊!祢的话安定在天,直到永远。”

凡是信神而又爱神的人,都有一个心愿,就是要明白圣经真理,而明白圣经的真理,才能明白神的旨意,然后才能遵行神的旨意。有许多事情在圣经中有明文记载,那是可行的,那是不可行的,像这样的事就很容易明白和遵行神的旨意。但还有许多事情没有明文记载,仿佛是一件“新事”,我们就不知道如何行是好,於是就祷告寻求,要明白神的旨意,要行在神的旨意里面;但是祷告了又祷告,寻求了再寻求,似乎神的旨意是隐藏的,不知道如何行才好。圣灵既然住在我们心中,为什么神的旨意不显明呢?如果别人的事,我们也知道他应当如何行,他该怎么作是合乎神的旨意,怎样是不合乎神的旨意;但事情临到了自己就不知道应当怎样行了,许多人都是如此。这是什么缘故呢?就是因为在我们里面有拦阻明白神旨意的东西。这究竟是什么东西呢?

当我们遇到艰难的时候,我们心中常是满了顾虑、惧怕、气忿、憂愁,若是遇到顺利的事就兴奋、快乐、自满、骄傲,这些波动的情绪搅浑了我们的心灵,使我们心中不能安静,嘈杂的声音使我们听不见神的“微小声音”。所以我们若要明白神的旨意,必须有“安静的心灵”,放下心中各种不正常的情绪,心中没有主动的意念,完全停止人的心志,神的旨意就显明了;因为神乐意使我们明白神的旨意,祂愿意我们遵行祂的旨意,祂的旨意向着寻求的人是不隐藏的,澄清了自混沌的心,必定明白神的旨意。

主耶稣说:“因为凡祈求的,就得着;寻求的,就寻见;叩门的,就给他开门。”(太7:8)这是向寻求明白神旨意的人的应许,然后我们才能遵行。主说:“所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;雨淋、水冲、风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上;雨淋、水冲、风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(太7:24-27)

今天我们不能明白神很多事情,不是神不乐意将自己启示在我们心中,因为我们的灵太小了,不够明白神的事。就如同小孩子不明白大人的事,不是成人不愿意把自己的事告诉他,是因为他的年龄太小,智力不足,告诉他,他也不能领会。如果我们有神一半的灵,就可以多明白神的事,如果我们有神同样大的灵,就可以完全明白神的事。如今我们不但不能完全明白神自己,就是要研究明白神所创造的万物之一,也是一个人一生的工夫所研究不透的。就如医学研究人的身体和各样的病症,已经是几百年,多少万人的成绩,结果距离绝对的完善还是很远;所以人要把神研究明白之后再信神,就永远没有机会可以得救了。

神曾很简单的给我们介绍过自己,也曾藉着主耶稣的降生向世人显明,主说:“你看见我,就是看见父神”(约14:9)但世人听了神的话,又见了神自己,还是不肯相信和接受,还要先研究神,明白神之后才相信和接受,就显得自己太幼稚和可笑了。

“谁曾用手心量诸水,用手虎口量仓天,用升丰盛大地的尘土,用枰称山谷,用天平平岗陵呢?(赛14:12),又说:“祂与谁商议谁教导祂,谁将公平的路指示祂,又将知识教训祂,将通达的道指教祂呢?看哪!万民都像水桶的一滴,又算如天枰上的微尘。”(赛40:14-15)

今天虽然无人能完全明白神,但有一天我们要与神面对面,那时我们要完全明白神了。

“先相信,后明白”,才是通往全能、全知、全在的神唯一的道路。只要相信,就必得救,你信这话吗?