福音快报

雅各书2:1-7節的思考问题：否认我们的信心

 

我们研读雅各书第二章，可以将它分为三个段落，每个段落都有其目的。1至7节的主题是我们若是陷在按外貌待人的罪，就是否认我们对主耶稣的信心；8至13节的主题是神的律法若是按外貌待人是远离顺服；14至26节的主题是怎样证明真的信心？

在这段经文中，雅各向我们描述他信息的三个重点，神的荣耀，两个层次的经验和信徒的选择。

1.神的荣耀（2：1-4）

雅各说我们是否会否认我们的信心在乎各人在生活上的见证。他在这段经文1至4节中列出两种荣耀，两者不能相容，我们必须决定忠于谁。他从两个人走进教会的聚会而说出了人的两种不同反应。这反应是出于两人的外表，一个看来重要，另外一个可以不理会。

雅各称耶稣为荣耀的主，是要彰显神的属性，跟随他的人也应该知道他活在信他的人中间。他时刻向人启示他完美的性格与良善。我们在人生的经历中，有否全然委身于主，关乎我们的价值观，是否以主的荣耀为首，或者是依循世界的标准来断定有价值和可尊敬的事物。亚当森称这为：面朝两方，名义上是向着基督，但实际上是向属世势利的心态看齐。

我们犯了双重错误，首先误解了自己的身分，以为自己有权论断他人，又相信自己的论断，以为凭自己可以作真实準确的评估。我们的价值观，优先顺序及行动，都要根据真正荣耀的含义，这荣耀在跟随主耶稣的人，行为与工作上，已彰显出来。

2.两个层次的经验（2：5-7）

雅各在这里将教训应用出来，道出结论。他从两个层次的经验来向读者表达。首先，他以属灵的经验提醒他们。基督徒的新生命，可以追溯至决定接受委身主耶稣基督为个人救主的那一刻。神拣选了世上的贫穷人在他的国度里，若是我们羞辱贫穷的人，便是与神的心意相违，就是拣选另一种荣耀高于耶稣的荣耀。

其次，雅各从地上的经验着手，他指出一连串的事实，富有的人逼迫信徒，假借法律形式这样作，更毁谤那尊名，即主耶稣的名，信徒就是靠这名被召的。那为何还要特别挑选富人接受优待呢？

富与贫

这样直接主张支持穷人，又坦白暴露富人的丑陋，反映了雅各对这事的基本态度。他在约瑟及马利亚的家庭成长，必定清楚察觉到社会上财富分配不均，制度也偏向富人，不利穷人。当然，雅各並非无理敌视富人，与圣经的原则一样，他是不能忍受贪婪的富人。

雅各呼吁我们活出神的生命，关心穷人，他也同样坚持，我们不要被富人迷住，要谨记于心。今天，金钱在基督教圈內的声音还是太响，而只要何时何地是这样，基督的荣耀就已经失去了。

3.信徒的选择

雅各告诉信徒真正的富有还不是在地上的，而是那神圣呼召所帶来丰富的属灵财宝。叫贫穷的人在信上富足，又承受神所应许给那些爱他之人的国。地上的贫穷令我们得着基督富足的荣耀，而当我们连结于他，地上的财富与我们所得的相比，就黯然失色了。

我们的生活面对许多的挑战和选择，它试验出我们究竟掌握多少基督徒行为的原则。莫德指出雅各提出三个指引，看我们如何回应：在荣耀的主面前，我们的选择是什么？在神旨意之下，我们如何回应？有了神的信心和盼望，我们在世上如何作光作盐？

问题：

1.反思我们自己的教会生活，是否也曾出现过按外貌待人的罪？

2.荣耀在这段经文中的含义是什么？你如何活出这种呼召的生命？

3.读了这段经文后，你所应该紧抱的宗旨是什么？

祷告：

亲爱的天父，你的荣耀充满大地和宇宙万物。让我们启开心灵的眼睛，开通的耳朵，谦卑的心来与主你同行，行亊为人以主的荣耀为依归。愿圣灵帮助我们在面对诱惑和试探时，能夠选择那通往蒙主你所喜悦的永生之路。祷告奉耶稣基督的圣名求。阿们！

 

以马内利