亚当到挪亚的家谱(10)

第九代 拉麦

有能力的人

拉麦是玛土撒拉一百八十七岁时生的儿子(创5:25,代上1:3-4),亚当后八百七十四年出生。拉麦活到一百八十二岁,生了挪亚,又活了五百九十五年,并且生儿养女,共活了七百七十七岁(亚当后一千六百五十一年)就死了(创5:28-31),离挪亚洪水审判还有五年。

拉麦与以诺共世一百一十三年,与挪亚共世五百九十五年,与人类始祖亚当共世五十六年。亚当活到第九代孙拉麦五十六岁。第十代孙挪亚没有见过亚当。因为挪亚出生于亚当死后一百二十六年。拉麦是记录在耶稣家谱中的敬虔的人。路加福音记录为“拉麦(强大)”(路3:36)。

以挪六十五岁时生了玛土撒拉,在他二百五十二岁时见到孙子拉麦。以诺升天时孙子拉麦应该时一百一十三岁。这说明玛土撒拉和拉麦都亲眼看到了以诺如何过着敬虔的生活,与神同行。他们无疑是在敬虔之人以诺的感化中成长的儿子和孙子。

创世记四章和五章家谱中有两个同名的人物,该隐谱系中有以诺(创4:17)和拉麦(创4:18),塞特谱系中也有以诺(创5:21)和拉麦(创5:28)。与其他人不同的是,对这两个人圣经都有附加说明。该隐谱系中的拉麦是陷入叹息和绝望的人,而塞特谱系中的拉麦是带给人盼望的人,由此可以确定他们的人生轨迹是截然不同的。拉麦名字的含义适用于该隐谱系的拉麦时,应解释为“征服者”或“敌对神的强者”,因为拉麦的阿拉伯语词源中有“欺压者”、“大力者”的意思。所以他时远离神、自高自大、帝对神的旨意,并试图用邪恶征服世界的人。因此,这二人虽有相同的名字,但“欺压者,大力者”的意思只适用于该隐的后裔玛土撒拉的儿子拉麦,而不适用于塞特的后裔玛土撒拉的儿子拉麦。

“有能力之人”的意思才适用于塞特的后裔拉麦。另一方面,只有祷告的人才能成为抵挡魔鬼、战胜邪恶势力的有信心能力的人,所以拉麦还可以理解为“祷告的人”(可9:29)。希望大家都能成为祷告的人,成为能够征服邪恶势力的有能力的信仰人。

创世记五章家谱中对“拉麦”的记录与其他族长不同,并没有按照家谱固有的记录形式,而是附加了特别说明,其内容的焦点集中在他儿子身上。也就是说,对拉麦儿子的关注更胜于拉麦本人。

  • 拉麦生了儿子,给他起名叫“挪亚(安慰者,赐平安者)”

“挪亚”这一名字是他父亲拉麦的信仰告白,是仰望旨意的心愿。

“拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,29给他起名叫挪亚,说:‘这个儿子必为我们的操作,和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。’” (创世记5:28-29

这段经文是拉麦饱经世间的痛苦之后,深感人类的柔弱无力而发出的充满忧苦的呼求。拉麦诚恳地承认了人类无法克服困境的局限性及其原因。在神所安排的困苦环境中,拉麦并没有抵抗神或自暴自弃,而是确实地理解其原因,并将盼望只寄托于神(创5:29)。

拉麦领悟到了人类面临的困苦忧伤是因为人类的堕落和神的咒诅,因此拉麦恳切地希望通过儿子能够解决这一问题。于是困苦和忧伤反成了拉麦信心的起点。只有诚恳地承认导致这时代的邪恶乃属“我的罪过”,而不是他人之过,并凭着良心真心悔改的人,才是征服世界的真正的有信之人。

  • 拉麦恳切盼望弥赛亚降临。

拉麦希望能够终结人类所面临的凄惨现实,早日恢复伊甸园。期盼有人能够终结向人类宣告的死亡(创3:24,4:16),开启恢复之路。拉麦切实地认识到了人生的困苦和人类的软弱,便渴望以儿子的出生为契机,将神的真平安和真安慰成就在每一个人身上。因此,创世记5:29中拉麦的告白,正是拉麦盼望创世记3:15中所应许的“女人的后裔”即弥赛亚降临的恳切心愿,他确信(弥赛亚的降临)终将带给全人类极大的安慰和喜讯。正如保罗的期望“我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰”(林后1:5)。

拉麦的儿子挪亚是“赐各样安慰的神”所赐的礼物(林后1:3-7),是带给一切绝望中人新起点的应许,也预示了神将差遣的耶稣基督。因为赐给这世界真平安与真安息的惟有耶稣基督(赛9:6,约14:27)。

  • 从亚当开始的前十代族长中拉麦的寿数最短,为七百七十七岁。

从亚当到挪亚的前十代中,拉麦的寿数是最短的。但是考虑到“七”代表的完全,可以理解为拉麦在他七百七十七年的生涯中尽到了自己的使命。想必他盼望着自己所领受的启示得到应验的那日,便尽最大的努力协助了儿子挪亚建造方舟。拉麦的一生不愧是为神的旨意献出自己毕生的完全的一生。所以在大洪水泛滥前五年,神将他迅速收去,免了他将来的祸患(赛57:1)。

  • 拉麦活到七百七十七岁,与其他族长一样,除了挪亚以外,还生了很多子女。

“拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。”(创世记5:30

拉麦所生的子女都是挪亚的亲弟兄,他们同样是父亲拉麦所疼爱的子女,也都是通过敬虔的父亲用同样的道理领受训诲的人。然而当洪水泛滥的时候,得救的只有挪亚一家八口人,其他众兄弟却不知去向。这说明除了挪亚以外,其他众子都违背了父母的教诲,随从了那世代的邪恶,不肯听从神的话语。他们毕竟是挪亚的亲兄弟,挪亚肯定曾多次苦苦地劝告过他们进到得救的方舟里来,但他们还是拒绝了。他们随心所欲地享受着世上的快乐,却没有帮助挪亚建造方舟。尽管他们离建造方舟的挪亚最亲近,但是当洪水淹没全地的时候,挪亚的众兄弟也不例外地被审判的洪水淹没了。“不知不觉洪水了,把他们全都冲去。”(太24:39)也就是说,得救的通道近在咫尺,他们却因不信未能得救。

马太福音24:37说:“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样”。我们不能像挪亚的兄弟们那样愚钝,无视神的道,错过进入救赎方舟的机会。