◎于中旻 听道的人动起手来，把礼拜堂拆了！讲员居然说：“你的罪赦了！”无论谁是讲员，是可赦孰不可赦？

◎李順長 德克薩斯州的州長尼夫（Neff）訪問了該州的監獄，在眾囚犯的集會中演講後，宣布說如果有人想和他談話，他願意聆聽。會後有一大群人留下，其中有許多人是終身監禁。他們一個一個走過州長身旁，

爱的真义 爱是我们生活中的重要命题，是个人内心深处的渴望，也是意义之所向。但是何为爱呢？让我们思考约翰壹书四章7～10节，从中获得亮光。 1.爱从神而来（7～8） 约翰宣明神就是爱，认识祂就知道何为真爱，没有爱心的，显然他不认识神。这显示“爱”和“认识神”密切相关，它是一体的，无法切割。你想知道何为爱吗？要认识神！你想知道如何去爱吗？要认识神！爱的真义并不存在于电视剧情、流行歌曲、坊间自助书籍之中，唯有在神的启示以及祂的行动上，我们才得以看见爱的真实样貌。 许多人从道德或是美德操练的角度来看待爱心，从而认为缺乏爱心是美德的缺失。然而约翰指出，宣称自己相信并跟随耶稣的人若是没有爱心，并非缺失美德，而是缺乏信心与对神真实的认识所致！换言之，当我们爱心不足时，应当反省我们与神的关系，因这才是根源。 神就是爱的本尊。火的本质是光和热，有火存在的地方，自然会带来温暖。同样的，信主的人有神的内住，自然拥有爱心的特质。加尔文说得好：“如果有人将信心从爱分割出来，那就如同他尝试将热从太阳分割出来。” 2.爱是主动修复关系（9～10） 约翰在第9～10 节带出神对人类显示祂的爱的方式，神“差”祂独生子来到世间，使我们因祂得生。耶稣对父神而言是独特的，他们的关系也极为亲密。父神对耶稣的爱溢于言表，马太福音记载，耶稣受洗后，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:17）；约翰福音也记载：“父爱子，已将万有交在他手里。”（约3:35）。然而，神差祂所深爱的、独一无二的儿子来到我们当中，为我们舍弃自己的生命，祂对我们的爱何等深刻！ 不仅如此，第9与第10节的“差”字，显明了神在关系中的主动性。对于深陷罪恶泥沼又被愚昧蒙蔽眼目的人类，祂并没有被动等待，也没有静观其变，而是主动地修复与人的关系，使人得以复原而经历祂的爱。 弟兄姐妹，我们在人际冲突中主动修复关系吗？如果觉得困难，想想神为了你我，主动为我们预备救赎，或许我们心中的负累，就会显得渺小。 3.爱是寻求他人的益处（9） 经文第9节告诉我们神差独生爱子来到世间，为的是要“使我们借着祂得生”。这让我们看见，神的爱乃具有清楚的意向，要使人得益处，离开黑暗的生命，进入光明，并且获得更加丰盛的生命。 在人际关系中，我们常见的情况如下： 寻求自己益处的爱：常常衡量在某段关系中自己可以获得多少好处，才决定交往的深度。 寻求互益的爱：以互换交易的角度来衡量自己要付出多少。 没有意向的爱：只管讨好与付出，缺乏考虑如何做才能为对方带来真实益处。 显然地，上述这些状况都与神的爱大相径庭。若我们有这些情况，就当效法神，寻求成长与突破。 神就是爱，祂的爱无私、主动修复破碎关系且具有清楚意向！神要我们爱，如同祂爱我们一样！ 思考问题 […]

◎李菱英 经文：约翰福音19:30   有一位名叫Flavius Josephus 的犹太罗马历史学家，他记载亲眼目睹在公元 79-81 年提多王统治期间，依然还有各种钉十字架的事件。Josephus说，对于一个被钉十字架的人，