福音快报

大卫王向神祷告说：“求祢保护我如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在祢翅膀的阴下。”(诗17:8)

圣经又说：“耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他如同保护眼中的瞳人。”(申32:10)

神是全知的神，也是全能的神，我们在祂眼中看为宝贵，如同眼中的瞳人，我们的头髮祂都计算过，我们那一件事祂不关心呢？我们那一样痛苦祂不关爱呢？但是我们常对神没有信心，我们总认为神不理不睬我们，这是我们对神最大的误会。我们许多憂虑、惧怕、痛苦、不安，都是从不信的恶心而来的。世人应当惧怕担憂，圣徒不应当担憂害怕，因为我们有神。

以色列人在旷野四十年常遇到口渴、饥饿和害怕，但神从未叫他们渴死、饿死和灭亡，在他们真是忍不住的时候，神为他们预备了水、食粮和供应，甚至用云柱和火柱日夜看顾，连他们的衣服、鞋子都没有穿破穿烂，因为神早已知道他们一切的需要，在他们未出埃及以前，神已经为他们计划好了，预备好了。以色列人一切灾难和苦害，甚至他们在旷野死亡，全是因为他们不住地对神发怨言，也是因为他们不信的恶心，所以保罗说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们所受的试探过於所忍受的；在受试探的时候，总要给你们一条出路，叫你们忍受的住”(林前10:13)。我们的主不但是“道路”，而且是“出路”，当四周围堵无路可走的时候，总有一条“天路”可通可走！

我们时常预先憂虑，接着便害怕。比如我是失业，但我手中还有一个月的钱可花，我就先憂虑害怕起来；我现在没有棉衣可穿，但距离冬天还有一个月时间，我们就惧怕起来。以色列人虽然向神发怨言，仍比我们有信心，为什么呢？因为他们在水已经三天完全没有的时候才发怨言，食粮完全已经吃光了，才去找摩西理论。

每次当我读旧约的时候，心中常感慨以色列人最会发怨言，但仔细一想，我还远不及他们呢！假使我在他们的处境中，还不知要怎样的急躁发怨言呢？神叫他们经历这么大困难，而使我们没有经历这么大困难，神知道他们比我们有信心，所以他们还配观看神迹、奇事、异能及神的大能；他们配看见十大神迹；他们配看见红海分开；配看见磐石打开有水可喝；配看见吗哪从天降下有粮可吃；配看见日夜停止；你我配吗？

以色列出埃及行旷野是神的命令、神的引导、神的旨意, 因此神的恩惠、慈爱就紧紧地跟随他们，就像神的律法上的话：“福必追随他，你出也蒙福，你入也蒙福。”

以色列人在旷野，不但各样的供应和眷顾跟随他们，还有一件随着他们的，就是“神的居所”——神与他们会晤和降幅的“会幕”，这个会幕是活动的，他们往何处去会幕就随他们在何处。正如大卫诗中所说的话：“我一生一世必有恩惠慈爱“随着我。”

今日我们这属神的人，蒙神选召出来的人，神也是这样用恩惠、慈爱追随着我们；我们有什么需要，神就有什么供应，无论是灵的、是肉体的，从来没有“供不应求”的说法，所赐的，都是超过我们所想所求的；用不着我们去追随福气，恩典要追随我们，好处要追随我们，福气和安康要追随我们，好像这一切供应追随着行旷野的以色列人一样。

今天有许多恩典也是我们没有求的，也不知道应该怎么求，然而神都充充足足地赐给了我们。“神即不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们么？”(罗8:32)

神既然如此地爱我们，我们应当怎样回报神这无限无量的恩爱呢？反观我们对神的爱何其有限，人爱的范围太小了，只爱自己和自己的儿女，所说的那些好人，也不过爱自己的父母、兄弟、姐妹和亲人，若有人连朋友也爱，那真是少有的。但主耶稣的爱是爱到最后的一等人，就是连仇敌也都爱上了。这些仇敌不仅在言语上作了仇敌，在财物上作了仇敌，他们更不是吃了什么亏作了仇敌，然而无缘无故成了仇敌，主耶稣仍然爱他们。世人只要在言语上、行动上和态度上有不相合的仇敌，就不能爱他，主耶稣乃是爱那杀了祂的仇敌，主以最大的爱，爱上了最大最可恨的仇敌，主的爱真是无限无量，不可思议，这爱是人类中所没有的。当我们接受了神最伟大的爱的时候，我们的爱量也就放大了，不仅爱上那些属我们的，也不仅爱上那些爱我们的人，也应当爱那些犯罪的人、将亡的人、不相识的人、不相干的人,甚至於恨我们的人,凡神所愿意爱的人，我们也愿意爱了。让我们放弃有限的爱，接受无限的爱；放弃自私的爱，接受无私的爱；放弃人的爱,接受神的爱、圣洁的爱、信实的爱、牺牲的爱，这样的爱是永存不朽和无限的爱，有一天这爱变成荣耀的爱，永存在永世里面。

神爱我们，保护我们如同“眼中的瞳人”，我们也当效法神去爱别人和保护别人像神对我们一样。如此我们才不致辜负神对我们的期许和祂的恩爱，使用我们成为荣耀、贵重的器皿，在这短暂的世界和年日中，为神作光作盐，将不信的人带到祂的面前，让他们因蒙恩得福也成为别人的祝福，带领更多人成为神的儿女，一同蒙恩、一同得福。啊们。