怎样理解该南？
亚当的第十二代孙亚法撒活到三十五岁，生了沙拉，沙拉是亚当的第十三代孙。亚法撒生了沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女（创11:12-13）。圣经家谱中共有四处记录“亚法撒生沙拉”（创10:24，11:12，代上1:18，24），但却没有记录亚法撒与沙拉之间有该南，因为希伯来原文中就没有记录该南。唯独路加福音中亚法撒与沙拉之间记录了该南。那么，我们该怎样理解该南呢？
*路加福音3:37记录的“该南”与创世记5:10记录的“该南”是同一个人。
旧约圣经中没有记录该南
- 创世记十章的家谱是以“挪亚 – 闪 – 亚法撒 – 沙拉 – 希伯 – 法勒”的顺序记录（创10:1-25），并记录亚法撒生沙拉。
创世记10:24 “亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。”
- 创世记11:10-20的家谱也以“挪亚 – 闪 – 亚法撒 – 沙拉 – 希伯 – 法勒 – 拉吴 – 西鹿 – 拿鹤 – 他拉 – 亚伯兰”的顺序记录。
创世记11:12-13 “亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。亚法撒生沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。”
但是，路加福音三章的家谱却记录了该南
路加福音三张的家谱以“挪亚 – 闪 – 亚法撒 – 沙拉 – 希伯 – 法勒 – 拉吴 – 西鹿 – 拿鹤 – 他拉 – 亚伯兰”的顺序记录（路3:34-36）。
那么，我们该怎样去解决这个问题呢？
亚法撒、该南与沙拉的关系
旧约创世记10:24，11:12-13的家谱确实没有记录了该南，但路加福音3:36则记录了该南。新旧约圣经是准确无误的神的话语。从这一观点去查考圣经就可以总结出以下几点。
- 可以断定亚法撒后，长子权先转到了该南，后又转到了沙拉。
- 该南和沙拉有可能是双胞胎。
即亚法撒生了两个儿子，“该南”是哥哥，“沙拉”是弟弟。可能是亚法撒活到三十五岁时生了该南和沙拉。
创世记11:12 “亚法撒活到35岁，生了沙拉。”
那么，创世记和路加福音的记录不同的原因是什么呢？
这可能是因为亚法撒的长子祝福权从长子该南转到了次子沙拉。该南因某种原因丧失了长子权，当然圣经对此没有任何记录。原来继承亚法撒长子权的该南因丧失了长子权，长子权就自然转到了他的弟弟沙拉。
有趣的是，在库兰洞发现的外经《约比书》八章中对该南有如下记录：
“亚法撒的儿子该南长大后到了城市，受到占卜士的指教，利用日月星辰的预兆来的占卜的犯罪……”
虽然我们不能完全认可外经的记录，但至少可以了解该南是因什么原因离开了神，并丧失了长子权，结果他的名字在旧约众族长的家谱中被删除的。
- 路加福音是按长子权移交的顺序记录了“沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子”。
只是创世记是从实际角度出发，省略了长子权从该南转到沙拉的过程，直接记录亚法撒转到沙拉。
圣经中也常有类似的情况出现，例如，以撒和利百加生了双胞胎兄弟以扫和雅各，他们因长子权相互斗争。父亲以撒的长子权本该是属于长子以扫的，但他轻看了自己的长子权，为一碗红豆汤卖掉了长子的名分（创25:27-34）。后来雅各又欺骗以撒夺得了长子的祝福（创27:25-40）。这样长子的祝福实际上归给了雅各。按照长子权移交的顺序，应该记录为“亚伯拉罕 – 以撒 – 以扫 – 雅各”，但是马太福音的家谱以最终得到长子权的人物为中心记录为“亚伯拉罕 – 以撒 – 雅各”。
根据新旧约圣经中神救赎的经纶，我们可以确认，路加福音三章的家谱对该南的记录并不影响创世记五章和十一章历代年代的计算。
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