基督耶稣教会蒙嘉布厦堂会主耶稣升天崇拜会 “基督必将第二次再来”

2022年5月26日是纪念和庆祝主耶稣升天的日子，基督耶稣教会蒙嘉布厦堂会主任林克振牧师于当天引用使徒行传1:11分享主题“基督必将第二次再来”。

主耶稣的升天是有史以来的唯一事件；主耶稣的升天并不是在黑暗里，而是在许多见证人的目光中升天；祂也是第一个进入天堂的门，并要为信徒敞开这门。主耶稣被接升天意味着基督十字架的大工已经完成了；祂已经成就了上帝的使命，祂在十字架上所完成的大工讨上帝的喜悦；祂战胜罪恶、死亡和黑暗的权势；藉着祂的死、复活和升天，祂已经成就了所有的律法；当人相信耶稣，他们的信心就算为他们的义；当主耶稣升天，祂赐予一个重要的信息，就是祂必要再来。正如天使说的“这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来”。

主耶稣再来的信息不仅仅在主升天时天使所说的，而是在福音书中，主耶稣也一直的强调祂要再来。基督徒信仰的一个特点是从创世纪到启示录记载关于上帝的救恩计划。我们相信圣经是上帝的话，唯有上帝能够预言未来要发生的事，而主也一再地讲述祂必要再来。

主耶稣的再来是信徒的盼望，上帝所应许的都已经成就，只有祂的再来还未成就。主耶稣升天，回到父那里去；若祂没有回到父那里去，圣灵就不会降临。我们现在等待主耶稣第二次再来，主耶稣在福音书中给予祂要再来的画面。启示录也称为预言末世的一本书，从启示录中我们也看到，这是揭开一切奥秘的书。关于主耶稣的再来，阅读启示录对我们来说是很大的难处，因为启示录是上帝藉着一些画面让约翰记录下来的。因此，解说启示录有各不同的观点，但所有的观点都是指主耶稣必要再来。

在基督教神学中，启示录有四种不同的观点：1.历史主义，被视为是预言教会旅程的历史；2.过去主义，认为启示录记载的事已经过去了；3.未来主义，认为第四章之后都是还未发生的事；4.理想或属灵主义，认为启示录是抽象的，是描绘上帝与撒但的争战，而上帝得胜了。这些不同的观点都有共同点，就是耶稣必要再来。

主耶稣的第二次再来将是有目共睹的，对我们的影响是：1.主第二次再来时，祂要复活死了的信徒，并立刻改变还活着的信徒（林前15:23）；2.主第二次再来告诉我们，我们的劳苦在主里面不是徒然的（林后5:9-10），上帝会计算我们所做的，并要在祂的台前得赏赐；3.主第二次再来时，祂将要审判所有还未信祂的人，凡名字没有记在生命册上的人，将被扔在火湖里。

相信主耶稣是非常重要的，因为我们不知道祂何时再来。祂永远在人类历史中和所有世人的生命都拥有主权，信徒蒙召是要爱别人，我们相信耶稣是公义的审判官，祂将审判所有的人。你是否已经预备好迎接基督的第二次再来呢？

陈巧云报导