彼得前书5：12-14节
思考问题：最后的问安
这是彼得在书信结尾的最后问安，语气中充满了对基督的感恩。从一𠆤加利利海的渔夫，蒙神的拣选成为磐石。他鼓励基督徒更深的来认识耶稣，他的恩典和在世上传扬神的爱和领人归主。他劝勉基督要在逼迫的环境下站立得住，在基督里蒙神的保守。
1.谁是西拉？邮差或是编辑？（5：12上）
彼得说：我⋯写了这信，托⋯兄弟西拉．虽然有些英文译本翻译为西拉是帮他写信，但多数人都认为他是送信人。从彼得对他的称呼：在弟兄中作首领，我们所看为忠心的兄弟，西拉肯定是彼得的好同工，值得他信赖。这是支持了西拉是邮差的说法．根据使徒行传的记载，那些送信的人不只是邮差而已，他们也是发信者的代表。西拉是彼得的亲信，他深知彼得的心意，又可以忠心解释书信的内容。
彼得指认西拉为忠信的兄弟，这似乎表示西拉不僅是基督徒而已，他尚有先知说预言的恩赐，在传福音的事工上是使徒彼得的兄弟。在帖撒罗尼迦的书信中，西拉也是使徒保罗的同工。他是犹太人，却也是罗马公民，他曾和保罗这位外邦人使徒一同作宣教士。
2.彼得著书目的（5：12下）
彼得说：我略略写了这信⋯劝勉你们，又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。
彼得的话美妙地为全信作了一个总结。也略述了书信所根据的神学要领．他写信要劝勉並鼓励分散在各地神的子民。他们将要面对火炼的试验，但彼得可以引导他们朝向在基督里的稳固盼望前进。
彼得为福音真道作见证，他效法从死里复活的耶稣基督传掦神奇妙的救恩。他的见证是真实的，他的鼓励也是认真的。在书信的结尾，他为他的读者是否能守住真道而担心．他们已经领受神恩典的福音，务要在这恩上站立得住。他们要抓住的，不是道德规范，抽象的哲学理念，乃是神的恩典。
3.问安和祝祷（5：13-14）
经文中的巴比伦是象征性的，指的是罗马，因为古巴比伦在那时已经沧为废墟。巴比伦代表属世国度的大城，是神子民被摅去的地方。这名字也暗示这世界要因主耶稣基督再来而受审判。彼得的问安除了从教会而来，也从约翰马可而来。这是彼得属灵的儿子。马可从最早的日子起就是门徒，在五旬節后，基督徒就在马可母亲家中聚会祷告。马可与巴拿巴是亲属，在与保罗第二次佈道旅程分道扬镳后，就与巴拿巴在一起佈道。后来又在罗马与保罗和好並成为同工。
彼得命令教会要用爱心彼此亲嘴问安。保罗在他的书信中也作了同样的指示：你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。这样的问安不但在会堂也在家庭团契中，显示出教会或家庭团契的确是神的家。彼得书信的结束和起头一样，奉基督的名宣告神赐平安的福气（1：2）。这平安是属乎所有在基督里与他联合的人。他们是选民，被宝血買赎，与基督联合，同死同复活，现在靠着圣灵与主活泼相交。
彼得以使徒的身份施行祝福，这祝福传给无数世代，让他们不管在任何情况之下之下都能享受这丰盛的恩典，並进入他荣耀的人。
问题：
1.西拉是彼得的秘书，或是受圣灵感动而写信的？这有关系吗？
2.从第5：12（下）節的经文，你能否解释这一節如何美妙地为全信作一个总结，也略述了书信所根据的神学要领？
3.你对彼得教导要用爱心彼此亲嘴问安，给它什么实际的解释？
祷告：
亲爱的天父上帝，感谢使徒彼得的这卷新约书信，鼓励在患难中的基督徒要认识基督的真恩，並且能够凭着恩典站得住。守住基督我们的磐石，永不动摇，永不后退。愿圣灵帮助我能彼此相爱，与主有亲密活泼的相交。祷告奉主耶稣基督的圣名求。阿们！
以马内利
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