第十八代 拿鹤 Nahor
哼鼻气
拿鹤在亚当后一千八百四十九年出生。拿鹤活到二十九岁，生了他拉。又活了一百一十九年，并且生儿养女。拿鹤共活了一百四十八岁（亚当后一千九百九十七年）就死了（创11:24-25，代上1:26）。在二十名族长中，拿鹤的一生最短。拿鹤与挪亚共世一百四十八年。
路加福音家谱记录为“拿鹤”（路3:34）。
“拿”名字的意思是“喘气、气喘吁吁、哼鼻气”。其词源为“拿哈日”，意思是“身后的风、鼻中的气”。
拿 之前各族长的寿命是：法勒二百三十九岁、拉 二百三十九岁、西鹿二百三十岁、他拉二百零五岁。由此可见，拿 只活到一百四十八岁，并没有享尽自己的寿数。显然他是因受到了神的咒诅，遇到事故或疾病而突然死亡。拿 的突然死亡给 谱系的族长以及他们的家族带了巨大的震撼。
- 拿鹤是因罪而短命。
在挪亚洪水后十代子孙中，死得最早的是法勒，此后过了一年，拿鹤一百四十八岁时突然死亡。拿鹤是寿命最短的人，毫无疑问寿命的突然缩短确实与罪有关（诗55:23，箴10:27，传7:17，8:13，伯22:15-16）。
圣经中“突然”败亡的代表性的有以下两祌人：
- 骄傲的人。
箴言 29:1 “人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。”
- 撒谎的人。
箴言6:12-15 （共同翻译本） “无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。用眼传神，用脚示意，用指点划，心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。所以灾难必忽然临到他身，他必顷刻败坏，无法可治。”
从当时人的寿命来看，拿鹤是在年富力强时遇到灾殃突然灭亡的。从他的名字可以看出，他的一生因痴迷于某种东西而东奔西走、倾尽全力、忙碌奔波。他一直幻想着在世上能够名利双收，为此不择手段，把全部的财务、时间和青春都投入到了世务上。在今天来讲，他在年轻时就已经声名显赫、如日中天。他是个为自己的盘算沾沾自喜，为自己的计谋自我满足地活在错觉中的人。
结果拿鹤为世俗的事（物质、名誉、人气）倾尽所有，逐渐丧失了自我，彻底地忘记了灵魂和生命的宝贵。
- 拿鹤是沉浸于世俗的贪婪之人。
如果拿鹤憎恶世俗的贪婪，那么就像箴言28:16的话语一样，一定能够长寿。但是，他因没能消除心中的贪念，就短命而死。
箴言28:16 “无知的君多行暴虐，以贪财为可恨的，必年长日久。”
耶稣在路加福音12:15说：“免去一切的贪心”，使徒保罗在以弗所书5:3也说：“贪婪连提都不可”。
贪心使人说出各样的谎话，甚至离弃神，利用神来满足自己的贪欲。有时贪心又使人不知廉耻，甚至出卖信仰来满足肉身的欲望，这就是拜偶像（西3:5）。拿鹤正是这样的人。
尽管他倾尽所有、忙碌奔波，但是神却突然取走了他的灵魂。他的人生结局该是何等的空虚啊！拿鹤好像赚的全世界似的炫耀自己，但是最终丧失了自己，是个非常愚拙的人（太16:26，路9:25）。耶稣向这些愚拙的人叹息说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢”（路12:20）。
如果拿鹤为了持守信仰，在罪恶的世界里守住自己的圣洁，并与罪恶的世界争战而奋力拼搏，那么，神该多么地喜悦他啊！
不断地舍弃、不断地离开，这才是神所喜悦的“赤身信仰”的本质（伯1:21，传5:15，提前6:7-9）。但是，拿鹤只有得到丰厚的功名利禄才会满足，只有以来它，看着它才觉得踏实，便哼唱小曲自得其乐。为了满足自己的各种欲望，他一生忙碌奔波、气喘吁吁、身后满是风尘。
拿鹤的名字中丝毫看不出一个信仰人应有的敬虔之美，只留下完全与神断绝并远离神的生活痕迹。
这样的人生结局就像创世记6:3的话语一样，是神的灵离开之后属乎血气的人生。他们虽说信神，但实际生活中并没有神，完全沉溺于肉体情欲的、唯物的生活当中。
罗马书1:21-32 一一揭露了这样的人。
虽然知道神，却不感谢神（21节）；
虽然知道神，却存虚妄的思念，无知的心就昏暗（21节）；
虽然知道神，却自称为聪明，反成了愚拙（22节）；
虽然知道神，却将神的荣耀变为偶像（23节）；
虽然知道神，却将神的真实变为虚谎（25节）；
虽然知道神，却放纵羞耻的情欲和淫念（26-27节）；
虽然知道神，却存邪僻的心故意不认识神（28节）；
虽然知道神，却专图恶事忘恩负义（29-31节）。
他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们却不知羞耻，不但自己行，还诱惑别人去行（32节）。
神说，神的愤怒将从天上显明在那些比不信的人更可憎、不虔不义的人身上（罗1:18上）。
拿鹤就是这种人。神如果收回吹在亚当鼻孔里的生气（创2:7），那么无论人的产业何等丰富，都会像拿鹤一样，在“气喘吁吁”中结束一生。
敬虔的塞特谱系子孙的堕落日益加剧。拉吴看重人际关系，胜过了与神的关系；西鹿依靠了自己的力量和能力；拿鹤沉浸于世俗的贪欲。他们并非不认识神，但是后来彻底离弃了信仰，去拜可憎恶的偶像，最终沦落到悲惨的结局（书24:2、15）。他们完全蜕化变质为体贴肉体的信仰。
也就是说，肉体的情欲与圣灵相争，彼此为敌，最终离弃了真道（加5:17）。
这是把两样种子种在葡萄园的行为（申22:9）。
这是并用牛、驴耕地的行为（申22:10）。
这是用羊毛、细麻两样掺杂着做衣服的行为。（申22:11）。
这是试图把有信的和不信的，基督和彼列，神的殿和偶像视为相同的可憎的信仰（林后6:14-16）。
因此，真圣徒应当治死贪婪这一偶像（西3:5），毅然脱去与世俗混杂而变质的体贴肉体的信仰，成为神的真子民，为神的旨意奔波直到“气喘吁吁”。
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