福音快报

当主耶稣要受死的前几天，撒都该人问耶稣有关复活的事。他们说，从前在我们这里有兄弟七人，第一个娶了妻死了，没有孩子，撇下妻子留给兄弟。第二、第三直到第七个，都是如此；末后妇人也死了。这样，当复活的时候，她是七个人中那一个的妻子呢？因为撒都该人不信“复活”，所以以此为难主耶稣。主耶稣就给他们顶清楚的答覆说：“你们错了，因为你们不明白圣经；也不晓得神的大能。”(路22:29)主耶稣和撒都该人的问答，说明了两个顶深的属灵原则，是关乎属灵生活：第一 是“明白圣经”；第二 是“晓得神的大能”。这给我们看见，基督徒有两种知识：第一是“明白圣经的知识”；第二是“认识神的知识”，这是迥然不同的两件事。

今天在神的儿女中分为两派：一派是认识圣经，却不认识神的大能；另一派是不认识圣经，却认识神的大能。很少基督徒有持平的兼有此二者。有一般信徒，圣经的知识很好，可是对神的旨意，神的性情，以及对神作事的手续都不知道，这就说明，光有圣经的知识是不够的，也当认识神的大能。我们必须注意，我们要认识神，不但要愿意面对神，也必须要愿意受神的对付，我们若不愿意面对神，也不肯受神的对付，我们永远就不能认识神。

(一)光有圣经的知识并不就能认识神：

圣经告诉我们，当耶稣生的时候, 有几个智者走到王宫问：“那生来作犹太人的王在哪里？”希律王闻信之下，就心里不安，急忙召见祭司长和民间的文士来问：“基督当生前何处？”当时有没有一个人说，我不知道，回去查圣经呢？有没有一个说，圣经我忘记了呢？不！他们很快的背出来说：“在犹大的伯利恒。”可间祭司长和文士及民间的长老都熟悉圣经，所以即刻把答案说出来，然而没有一个祭司长、文士和长老立刻动身前往伯利恒去，反而不懂圣经的几个博士前往伯利恒去朝拜耶稣。不止关乎基督的降生是如此，关乎基督的死和复活也是如此。

(二)我们应当如何认识神呢？

主耶稣在客西马尼园祷告，是要知道什么是神的旨意。“客西马尼”四个字的意思是“榨出来的油”。祂知道祂当在此把油(祂的生命)榨出来。所以他祷告说：“父啊！你若愿意就把杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思。”祂第二次的祷告和第三次的祷告还是与先前一样。主耶稣的祷告不是一次，就糊塗地过去，乃是祷告了三次，当祂第三次祷告完了以后，圣经说：“祷告完了”，祂就走了。为什么呢？因为祂再三祷告后，祂才真正明白神的旨意，真正的认识神。祂要从三次的祷告中“面对神”，“认识神”，“明白神”，才认认真真接受“神的对付”——走上十字架舍命流血的牺牲道路，完成救赎人类永恒的计划。

使徒保罗身上有“一根刺”，究竟这一根刺是什么？圣经没有清楚告诉我们。虽然许多人对这一根刺有不同解释，但是有一件事是相同的，这一根刺必使保罗坐立难安，痛苦难当。他三次祷告主，求主将这一根刺离开他，主却对他说：“我的恩典是够你用的；因为我的能力，能在软弱人的身上显得完全。”(林后12:8-9)保罗也一样不可靠着他的定意和知识来认识神，乃是用再三的祷告来“面对神”和“对付自己”，甚至於这一根刺成为推动他的能力，成就神最美善的旨意。

从我们的主和使徒的经历，我们得到一个原则：要认识神必须学习与神“交涉”。换句话说，要面对神，也要受神的对付。多少时候当我们遇到患难及困苦时，我们不是怨天尤人，就是很容易自暴自弃，甚至随意离开主，这样的读经及祷告的生活，如何能够明白神的旨意呢？如何能够认识神呢？

因此，我们要学习面对神，在我们身体上，在我们事工上，在我们的家庭里，以及在我们的环境中所遇到的一切事上，都要求神的对付。有一位爱主的姐妹已经六十余岁，她得知一位弟兄生病，她去探望他就问：“请问你得了这病，从神那里学到什么教训？”这位弟兄听了非常生气，觉得这位姐妹不但没有安慰他和鼓励他，反而责问他，使他因生气而病得更重。另有一位爱主的弟兄去看望一个生病的姐妹，他问这位生病的姐妹：“你这次得病是你做错什么事吗？还是犯什么罪？抑或是魔鬼的攻击？”这位姐妹听了之后，虚心地在神面前省察自己，对主祷告说：“主啊！如果我有错也有罪，求祢使我病下去；但如果是魔鬼的攻击，求祢医治我。”这位姐妹的病即刻得到医治。从此她因为这病就更加经历神的恩典，更加认识神的信实、恩慈、怜悯和爱的本性, 这种经历神，使她不但认识神，更使她从此成为神所用的贵重器皿，不但祝福自己，也成为别人祝福的管导。

(三)“对付”和“认识”是一件事的两面：

“对付自己”和“认识神”是灵性登高和进深的两面。我们在地上最宝贵的部份，就是“认识神”。但是，我们要真正“认识神”，就必须在凡事上受“神的对付”：在祷告的事上受神的对付；在神的旨意上受神的对付；在服事神的事工上受神的对付；在各样的环境中受神的对付；在任何情况中都要受神的对付。我们要常常问神说：“主啊！祢究竟要我学什么功课？主啊！我究竟如何要改变自己？主啊！我究竟要怎样认识祢而讨祢喜欢？主啊！我要怎样做才能完全像祢？不是一次的祷告，而是再一次的祷告，继续的与神”交涉”，继续的面对神，如同雅各在夜间与神“摔角”，直到神赐福我们，直到我们成为属灵的得胜者——从雅各变成以色列！

今日多少基督徒不是不认识神，而是不认识“神的大能”，或者缺乏认识“神的大能”，又或者很少认识“神的大能”。请听保罗说：“因为十字架的道理(原文是“道”)，在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。”(林前1:18)又说：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”(罗1:16)

你我今日如果说“你认识神”却还未认识“神的大能”，你真的还未真正认识神；但你今日如果已经认识“神的大能”，你也应该追求认识“神的知识”，因为“认识神”和认识“神的大能”不但是真理的两面观，更是“灵性”和“事工”的两面观，两者缺一不可。

愿我们在这两者之间真正“面对神”，也让神来“面对我们”，使我们在追求认识神的道上更加登峰造极，炉火纯青，更能荣神益人。这是我们的禱告和心愿。啊们。