福音快报

第十九代  他拉  Terah

滞留，耽延

他拉在亚当后一千八百七十八年出生，他拉活到七十岁，生了亚伯兰。又活了一百三十五年，并且生儿养女。共活了二百零五岁（亚当后二千零八十三年）就死了（创11:26-32，代上1:26-27）。与挪亚共世一百二十八年。

路加福音家谱记录为“他拉”（路3:34）。

“他拉”是“滞留，耽延”的意思。他与亚伯兰一起离开迦勒底的吾珥，去往迦南的途中，迁到了哈兰就滞留在那里，最后死在哈兰（创11:31-32）。他拉二百零五岁时死于哈兰，比亚伯拉罕早逝四十年。他拉是亚当的第十九代孙，与第十代孙挪亚共世一百二十八年。当然这并不表示他拉在一百二十八年的时间里一直和挪亚生活在同一个地方。

• 他拉是拜偶像的人（书24:2-5，14-15）。

他拉是挪亚的后裔、闪的后裔、希伯的后裔，是“有信的后裔”。他出生在一个传承优秀信心的正统信仰的家族里。但是他所谓的信仰只不过是炫耀祖先的信仰，他离开了这代代传下的信仰，痴迷于拜偶像，以至于信仰的根基都完全动摇了。约书亚记24:2准确地记录说：“亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边侍奉别神”。

• 他拉虽然离开了拜偶像之城迦勒底的吾珥，却滞留在了哈兰。

创世记11:31  “他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在哪里。”

创世记11:27-32他拉的家谱记录的主要内容是，亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥，踏上了进军迦南地的征程。神为了使用亚伯拉罕，吩咐他完全离开曾经建造巴别塔的罪恶之地。这一场面好像一部扣人心弦的连续剧一样激动人心。

当亚伯拉罕在迦勒底的吾珥时，荣耀的神向他显现，命令他“你要离开本地和亲族，往我要指示你的地方去”（徒7:2-3）。他拉也通过亚伯拉罕听到了这一命令，于是他主动带着亚伯拉罕离开了迦勒底的吾珥（创11:31）。可惜的是，他没能坚持走到迦南地，而是停留在了哈兰，直到二百零五岁死在了哈兰（创11:32）。正应验了他名字的含义“耽延”。当他拉和亚伯拉罕在哈兰耽延的时候，神再次向亚伯拉罕显现，命令他“你要离开本地、本族、父家，往我要指示你的地去。”（创12:1）亚伯拉罕顺从了这命令，终于离开哈兰，到了迦南地（创12:5）。从此，神新的救赎史将以亚伯拉罕为中心展开。

• 他拉死后，亚伯拉罕就走到了救赎史的前沿。

闪的家谱都用“谁多少岁生了谁，又活了多少年，并且生儿养女”的形式记录（创11:10-26）。它与创世记五章的家谱不同的是，没有“共活了多少岁就死了”的记录。唯独记录他拉的时候用了“共活了”，从而在创世记十一章中特意刻画了他拉的死。

创世记11:32  “他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

创世记十一章的家谱以他拉的死而告终。极力地悖逆神、对抗神，以至大张声势地建造巴别塔的喧闹声已不再有了。法勒、拉吴、西鹿、拿鹤等所谓信心之后裔体贴肉体的信仰之风已不再盛行。随着他拉的死，这一切都销声匿迹了。

这时候，所有的焦点都集中在了“亚伯拉罕”一人身上。

当继承了正统信仰的闪的后裔都与世俗为友的时候，神在其中拣选了亚伯拉罕一人，并将他领出了拜偶像的黑暗之地，一刻也没有耽延。

巴别塔事件之后，人类因陷入罪恶的深渊，神的救赎之道几乎被断绝。但是，神藉着他拉的死，彻底结束了闪谱系中属黑暗的历史，从中拣选了亚伯拉罕，开启了新的拯救工程。

闪的神（创9:26）成为了希伯的神（创10:21），如今又传到了亚伯拉罕。洪水以后，因含犯罪，乌云笼罩了信仰的谱系。然而按照神曾应许“耶和华闪的神是应当称颂的”（创9:26）这句带给人类一线盼望的话语，从闪的后裔中拣选了亚伯拉罕，为全人类敞开了救赎之道。