福音快报

◎陈庆云

2014年9月7日礼拜天，农历8月14日，中秋佳节之前的晚上，在这秋风轻，月光明媚的晚上，230人欢聚在宁静、 美丽的教堂会所，唱奇异恩典，十架宝血。等等赞美诗和纪念主的感恩颂赞救恩的圣诗，并照主的吩咐守主耶稣基督在被犹大出卖的那一夜，亲手设立的圣餐，来记念祂。那一刻钟，真是平安舒心，沐浴在神的爱和恩典之中！主啊！怎能如此！救我这不堪不配的罪人!

守圣餐又称擘饼聚会，就是要记念主耶稣的降生、受死、复活、升天和再来。我们是怎样记念主耶稣呢？埃及法老王库夫(Khufu)在五千年前建立最大的金字塔(高500尺， 占地十三亩，用230万块石头，10万奴隶，花20年)，这是 他的坟墓，让人瞻仰以记念他。有人死后，叫人用药物将遗体保存了，躺在一个玻璃做的陵墓供人凭吊，每星期都要修修补补。耶稣要人怎样记念祂呢？没有宏伟的金字塔，没有陵墓，只是一个简单的仪式。以下这段经文告诉我们，我们所吃的饼是预表基督的身体，所喝的杯是基督的血所立的新约，我们每逢吃这饼和喝这杯的时候，是要记念耶稣基督，表明主的死，直等到祂来。这是记念祂牺牲的大爱，更重要的是，祂应许祂要再来！我们真要感谢主。

我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（哥林多前书11:23-26）

在第26节跟在句子“表明主的死” 后面的是个逗号，不是句号，不然我们所记念的主是死了的主！不是活着的主！我们要如此行，为的是记念祂，直等到祂来。前面的五份之四的预言即降生、受死、复活、升天 都一一应验，剩下来的五份之一的预言即祂必再来，也必定应验。五份之四的预言全应验了！

又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上， 第三日他要复活（马太福音20:19）；我在夜间的异象中观看，见有一位象人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前（但以理书7:13）；那 时 ， 人 子 的 兆 头 要 显 在 天 上 ， 地 上 的 万族 都 要 哀 哭 。 他 们 要 看 见 人 子 ， 有 能 力 ， 有 大荣 耀 ， 驾 着 天 上 的 云 降 临 。（马太福音24:30）；耶 稣 对 他 说 ， 你 说 的 是 。 然 而 我 告 诉 你们 ， 后 来 你 们 要 看 见 人 子 ， 坐 在 那 权 能 者 的右 边 ， 驾 着 天 上 的 云 降 临 （马太福音26:64）；耶 稣 说 ， 我 是 。 你 们 必 看 见 人 子 ， 坐 在 那权 能 者 的 右 边 ， 驾 着 天 上 的 云 降 临 。（马可福音14:62）

主耶稣在世上的日子时, 第一祂吩咐所有信祂的人都要受洗。马可福音16:16 信 而 受 洗 的 必 然 得 救 。信的人, 被施浸者浸在水中, 预表旧人旧生命与主耶稣同钉十字架, 同死, 同埋葬。施浸者再从水中将信的人拉上来, 预表信的人已经与主耶稣同复活, 承受了主耶稣赐给的复活新生命。

若 有 人 在 基 督 里 ， 他 就 是 新 造 的 人 。 旧 事已 过 ， 都 变 成 新 的 了 。（哥林多后书5:17）

第二就是设立圣餐来记念祂，因为祂确实是复活了。基督徒从教会开始一直到现在，持守住这两个古老的圣典，若主耶稣没有复活，那遵守这两个古老圣典，就根本没有意义了。

拿破仑将军在18世纪末是震撼欧洲的法国皇帝。他一生东征西伐，晚年却落得很悲惨，被放逐至一个大西洋的孤岛- 圣赫勒那岛（St. Helena Island)，死时才五十二岁。他晚年信了耶稣。有人曾问他，什么是他一生中最快乐的事？问的人以为拿破仑会说是他辉煌的战役，或是他建立巴黎凯旋门，或是他制定了法典留名青史。但拿破仑说： 他最快乐的一刻是第一次守圣餐，记念耶稣基督。像一个用双手几乎横扫欧洲的大将军，来到晚年，心里却以守圣餐记念耶稣为人生最大的乐事，可想而知耶稣基督在他身上所做的是何等奇妙的救恩。不知道弟兄姐妹在守圣餐的时候是否也有那种兴奋快乐的心情？