该隐谱系与萨特谱系的区别(1)

 

  1. 该隐谱系家谱和塞特谱系家谱的“生活方式”不一样。

该隐谱系的家谱和塞特谱系的家谱中我们应该关注的是他们生活方式的不同。人活在世上,其生活方式大体可分为两祌:一种是只为了自己的成功和幸福,以自我为中心的生活方式;另一种是只为了神的荣耀,以神为中心的生活方式。

  • 该隐谱系后裔的生活方式是以自我为中心的生活方式。

创世记四张记录的该隐谱系家谱中的诸多人物,在各个领域里成为了世俗文化与文明的祖师。在世人眼里他们完全可以称得上是成功的人。该隐离开神的面建造了人类历史上第一座城,并且按着他儿子的名给那城起名叫“以诺”(创4:17)。他的生活方式是通过建筑城邑来保护自己,宣扬自己的名。该隐谱系的这种生活方式到了亚当的第七代孙拉麦达到了巅峰。因自己所受的创伤(一点轻伤),拉麦杀死了少年人。可见,他的生活是彻底地以自我为中心的生活方式。拉麦的几个儿子成了各种文明的祖师,因而名声大震。创世记4:20-22说“雅八”成为了牧羊牲畜之人的祖师,他的弟兄“犹八”成为了一切弹琴吹箫之人的祖师,“土八该隐”成为了打造各样铜铁利器的祖师。但是,他们并没有宣扬神的名,而是彻底地以自我为中心,度过了与神无关的一生。这样的生活方式通过巴别塔时间完全暴露了出来。因为他们建造城和塔的目的就是为了传扬他们的名(创11:4)。

  • 塞特谱系后裔的生活方式是以神为中心的生活方式。

创世记五章记录的塞特谱系的家谱中的诸多人物,与成就世俗的文明和传扬自己的名声无关。一生只为神的荣耀,以神为中心的生活方式是他们共同的特点。

以挪士求告耶和华的名,献了礼拜;玛勒列一生赞美了神;以诺与神同行了三百年;玛土撒拉就如他的名字一生关注着神所施行审判的末日;拉麦仰望藉着自己儿子挪亚将要实现的“神的安息”;挪亚建造方舟,一生遵循了神的话语。他们的一生都是荣耀和以神为中心的一生。

古往今来,人类的生活道路被分为该隐的道路和塞特的道路。走该隐道路的人,或许在一定领域里能够取得成功,并一时拥有财富、名誉、权力和威望。但是圣经告诉我们,走该隐道路的人的一生无论多么华丽,其结局都是灾祸。因为走该隐道路的人是死而又死,连根被拔出来的树;是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留(犹11-13);是叶子枯干的橡树,好像无水浇灌的园子(赛1:30);是破裂不能存水的池子(耶2:13);是像沙漠的杜松,不见福乐来到(耶17:5-6)。烦恼、忧愁、悲伤、痛苦不断地临到他们,这是人类离弃活水的泉源——耶和华的结局。

与此相反,塞特谱系的后裔一生荣耀神的名,所以,在他们年老的时候仍结果子,满了汁浆而常发青(诗92:14)。这是为什么呢?因为他们所信的神是活水的泉源(耶2:13,17:13),能够看顾保守他们的 一生,赐给他们超乎万名之上的名(腓2:9),并且保守他们的名字永远不被涂抹。