印尼归正福音教会主日圣餐崇拜会 “圣经中各种审判”

2022年8月7日，印尼归正福音教会举行线上及实体主日圣餐崇拜会，崇拜会中由唐崇荣主任牧师分享主题为“圣经中各种审判”的信息。证道前半段，主任牧师向众会众介绍先前的众音乐家和艺术家们用他们各自所长，在各自领域里荣耀主名。求主能够使用祂为仆人所赐的恩惠，兴起祂所拣选的仆人，为主作工，为主作见证，也因此能高举主圣名！

圣经中关于神的审判的其中一项写到，高高在上的希律王，因罪行累累，又偷盗上帝的荣耀，被主的使者惩罚，于是被虫所咬，气就绝了。（详参徒12:20-23）上帝审判来到的时候，不管地位多高、政权多大，身体多强壮，祂能用非常渺小的生物来结束一个人的生命，上帝在一个手握大权的人物中也施行审判。

从1215年的《大宪章》事件后至今900多年的时间，可以看到上帝许可人类的权柄大过政府的权柄。人权大过政权是一个新时代的潮流，集权的政治终会被消灭，人权大过政权就是通过民主得以体现，而神权也大过政权，因此形成了归正神学里“神权-人权-政权”的系统。

从中国历史里来看，可以说秦始皇是历代皇帝中，拥有最大的雄心和政治成就，功绩不容磨灭，但却在不到五十岁的时候，突然就去世了，威名赫赫一辈子，临到头却没有一个子孙传承，这也许是神对他的惩罚。因此，从世界的政治历史，圣经的记载，整个历史的教训，都在向我们说明人应该要敬畏上帝，应该敬虔度日。

圣经中的审判是创造世界的上帝对恶人的审判，而上帝审判的总原则，也是法律界最重要的事情，就是批评或评判的资格、原则和固定标准。如同每个国家都有其国家法律法规，来限制人民的自由、管制人们的生活来执行他们审判的权柄，其背后动机就是为了保全他们的权威。世界历史的审判，常常错在不公义的地步里。这也是为什么上帝通过摩西把律法赐下来。上帝的律法和人的法律最大的不同是在于，人是以自己的自私和不公作为总原则来处理法律的案件，而上帝则以最圣洁最公义的方式来审判世界。上帝的十条诫命如今已经成为全世界伦理道德最重要的基础。

从种种的历史大事件中，我们都可以看到有神的权柄干涉在其中，使世界会发展到如今的地步。从事历史研究的工作者中，几乎没有无神论者。真正明白历史奥秘的人，常常以敬畏的心跪在上帝面前。

世界上所有的人都是被造物，都在缺陷中，都亏欠了神的荣耀，因此，世界上没有一个人有权柄审判全世界，也没有一个人有能力去定罪，因为都是罪人。但是上帝绝对圣洁、公义的，上帝用祂圣洁的本质和主权来审判世界上所有的不圣洁，而所有不圣洁的都在上帝的眼中受审判。因着祂的公义，祂不会去袒护穷人或富人，掌权者或弱势群体等，祂尊重每个人的人权。所以，祂用圣洁的本质和公义作为审判的原则，我们要一生一世要好好认识追求圣洁和公义。

当基督来到世上的时候，祂原是全世界审判者的总代表，但是祂后来却受世人审判，代表人类受了制裁。只有当我们明白了基督的公义和圣洁时，我们才认识到自己的不义和不洁，我们需要来到神面前认罪悔改，求主赦免我们的罪，洗净我们心，使我们回到神面前过圣洁公义的生活，来荣耀主的名！

林钦慧报导

唐崇荣主任牧师证道，主持圣餐