福音快报

◎林向阳

美国最高法院推翻堕胎合法案

今年六月二十四日，美国最高法院对Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization案件作了判決，它推翻了五十年前，也是1973年“罗诉韦德案”的判決（Roe v. Wade－承认妇女堕胎权受宪法保障，奠定全美堕胎合法）。今次，最高法院以六票（保守派）对三票（自由派）的強势，认为“宪法不赋予堕胎权”，並且引用美国宪法第十修正案－“监管堕胎的权力归还给人民及其当选代表”，即是允许各州自行決定堕胎是否合法。此裁決与五月洩露的意见草案雷同。证明了“支持堕胎阵营”诸多的示威和恐吓，甚至包括企图刺杀某位保守派大法官等等，並沒有左右保守派大法官持守宪法的立场。

“罗诉韦德案”的起源与祸害

该案女主角Norma McCorvey，法律化名“Jane Roe”。生养三个儿女，各有不同的父亲。她在1969年怀了第三个孩子，想要堕胎，但在德州堕胎是非法的，除非要挽救母亲的生命。她无法证明自己是被強暴而受孕（其后她承认撒谎），堕胎被拒绝。她的律师代表她，对当地的检察官亨利．韦德（Henry Wade）提起诉讼，指控德州堕胎法违宪，获胜诉，检察官不服上诉，一直到了美国最高法院。
1973年1月22日，最高法院以七比二的票数作出裁決，认为美国宪法规定了基本的“隐私权”，保护孕妇的堕胎权。但法院也认为，堕胎权不是绝对的，必须在政府保护妇女健康和产前生命方面的利益相平衡。
此外，最高法院还通过一个三个月的时程，以便使美国所有的堕胎有一定的法规。在妊娠早期，政府无法对堕胎进行监管，在妊娠中期，政府可以规范堕胎程式，但只是为了保护孕妇健康，而不是为了保护胎儿生命。随着时间的过去，美国道德走下坡，现今有若干州，为得选票，迎合妇女解放运动，立法允许无时间限制堕胎，有的州甚至允许母亲在生产之际堕胎。

Norma McCorvey（Jane Roe）的人生

根据报道，Norma McCorvey在最高法院判案时，已经产下女儿，送別人收养，她后来与某位同性恋者同居，每日烂醉如泥。多年后，她悔改信靠耶稣基督，成为反堕胎的喉舌，还出书述说自己的罪行和改变。但是，她真的悔改信主了吗？
2017年，Norma McCorvey去世，导演Nick Sweeney在她死前採访她，拍了纪录片AKA Jane Roe。她在访问中直言自己生活方式一直不变，依然是同性恋和酗酒，她仍然支持堕胎，当年参加“反对堕胎”是因为收了对方的钱，成为反堕胎的宣传工具，还说自己是一个非常好的演员。这纪录片在2020年上演，令人吃惊。
2021年十二月，今日基督教（Christianity Today）就此事，发表了“Roe与Wade－堕胎案里众多的骗子”（The Prolific Deceivers at the Heart of ‘Roe v. Wade’）一文，真相令人握腕叹息。
圣经说得好：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鑑察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。”（耶利米书17:9-10）人看人的外表，惟有神看人的內心。即使罪大恶极的人，只要肯真心认罪悔改，接受耶稣基督的救恩，慈爱的神还是会赦免我们的罪孽；而欺骗神，一直不悔改的人，在公义的神审判台前，怎能逃罪呢？

1973年后堕胎数据

确实的堕胎数据很难得到，美国的疾病控制预防中心（CDC）和支持堕胎权的Guttmacher Institute负责发表数据，因CDC並未涵盖所有州，故其数据较低。自1973年至今，约有六千三百万堕胎案件。1990年为全美堕胎人数的高峰，共一百六十万宗，其后堕胎人数稍降。
根据CDC最新数据，全美堕胎619,591人（2018年），629,898人（2019年）。而根据Guttmacher Institute，全美堕胎有916,460人（2019年），2020年为930,160人。当中超过半数，约54%的堕胎透过药物流产，以上数据並不包括当事人私下购买堕胎药，自行堕胎。
堕胎多为二十多岁女性，佔57%（2019年），非裔女性的堕胎率最高。

堕胎会绝跡吗？

不会！据调查，61%的国人认为堕胎应该全部或大部分时间都是合法的。
很多由民主党领导的州政府已经宣佈尽量放松堕胎的限制，又欢迎其他州的妇女前来堕胎。更有很多大财团（如Facebook，Amazon，American Airline等等三十多家大公司）爭先恐后地宣佈，全费支持其员工去別州堕胎；有的国家元首，如加拿大总理，不但公然谴责美国最高法院不合潮流，更扬声欢迎大家到加拿大堕胎，如此黑白颠倒的言论，能不令人气愤？

看到这里，可能你会问：“我们以什么标准来评论堕胎的错或对？”要判断事情是否正确，我们必须用圣经的真理作标准。因为圣经每一句话都是宇宙唯一的真神耶和华所默示的，圣经的真理永远不改变，是我们生活和道德的指南。
圣经虽然沒有特別提及堕胎的问题，但是圣经中有很多的教导，充分显明神的心意。如：“人若彼此爭斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后卻无別害，那伤害他的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。若有別害，就要以命偿命。”（出埃及记21:22-25）由此可见，神看胎儿生命可贵，如同一个成年人，故此，规定一个令在母腹中的胎儿死亡的人跟杀人犯承担同样的惩罚。

也请看下面数个常见的辩点：

一．

赞成堕胎者：胎儿不是人，沒有生命，只是女人体內的一个会生长的肉团，女人可以随意拿掉。
反对堕胎者：胎儿有生命，应当有享受生命的权力：在卵子受精后的第一天，胎儿的性別，头发与眼睛颜色等等的基因蓝图已定。第三至第四天，受精卵进入子宮膜里，开始吸收营养及生长，心脏，神经系统，大脑及脊椎的基本架构渐形成。第十八天，心脏有规律的跳动；八个星期，胎儿五脏俱全。第十三个星期，可以从超声波辨別其性別，胎儿会踢腳，转动头部等等活动；七个月时，胎儿有视觉，听觉，味觉与触觉。九个月时，胎儿瓜熟蒂落，到期出生。
圣经记载，大卫如此说：“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙；这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体並不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的冊上了。”（诗篇139:13-16）可见，我们受造奇妙，神参与积极角色，能不令人讚叹？
耶和华说：“我未将你造在腹中，我已晓得你，你未出母胎，我已分別你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶利米书1:5）生命是神所赐，神的作为与伟大，不可言喻。

二．

赞成堕胎者：胎儿沒有知觉，不晓得痛苦。
反对堕胎者：胎儿有知觉：根据堕胎医生描述，在堕胎时，胎儿会左闪右避，躲开要杀害他们的仪器。
圣经记载：马利亚从圣灵怀孕后，去探访怀孕的以利沙伯。以利沙伯一听到马利亚问安的声音就说：“妳在妇女中是有福的…因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。”（路加福音1:41-44）可见胎儿有感情，对外面的事物也有反应。

三．

因遭強暴或乱伦而怀孕，可以打掉胎儿吗？
赞成堕胎者振振有词：难道要受害者，继续忍受身心的痛苦而把孩子生下来吗？
这是一个极难回答的问题，对此，圣经说：“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。”（申命记24:16）胎儿是无罪的，神都看他们为宝贵，而且神也能使用这个生命去帮助別人。生下的孩子是否送人收养，也是值得考虑的。

四．

胎儿性別不是父母所要的，或胎儿有严重的残障，又如何？
赞成堕胎者：残障胎儿，将成为父母的累赘，对孩子也残忍，不如干脆打掉。
圣经的教导：“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。”（诗篇127:3）耶和华对〔摩西〕说：“谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华么？」（出埃及记4:11）生命是神赐的，性別，残障或智弱与否也是神所定，都有祂的美意，我们不能代替神，自作主张。神也可以使用一个在人看来残缺不全的生命，成为多人的祝福。如生在澳洲，沒有四肢的Nick Vujicic（后成为励志讲员和传福音者），生来就沒有双臂的杨恩典（后来成为传道与画家）等等。

如果将有残障的胎儿在出生前就刻意杀死，那么，出生后，一旦健康或心理出了毛病，如不幸患上癡呆症，或癌症，或因故变成残疾人，是不是也该从社会上除掉呢？真是可怕！这与当年希特拉因“优生学”而杀害病患与残疾者，有什么区別呢？

看到这里，我们都明白了：堕胎不是有关女权与选择，而是关乎是否尊重生命。我们也要谨记：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗淨我们一切的不义。”（约翰壹书1:9）。无论我们犯了什么罪，神是慈爱的，祂愿意赦免我们的罪，又把永生赐给我们，只要你愿意真心悔改，接受主耶稣基督的救恩。阿们。

来源：翼报