福音快报

约约书亚继承摩西的遗志，担起重任率领以色列人进迦南应许之地。他面对着令人望而生畏的艰巨任务，要征服敌人的土地和城邑，确实有许多让他感到恐惧战竞的理由。然而生为摩西助手的将士，约书亚肩付“军队的元帅”——神——的吩咐，刚强壮胆，顺服主的命令，因为他谨记着神的应许，万军之耶和华必与他同在，所以他刚强壮胆，勇往直前(书1：2-9)。

约书亚率领以色列人攻取应许之地，此举证明了神所有伟大的应许都将实现，永远记住耶和华不但与属祂的人同在，并且见证神的应许必得成就，因为约书亚只看见全能的神，而非看见困难和拦阻。同样，我们今日必须学效约书亚的美好榜样，突破一切的难处，靠神得胜一切。

约书亚记的分段如下：

1:1-18节——约书亚受命率领以色列人；2:1-5:15节——预备进入迦南应许之地；6:1-12:24节——应许之地的地业分配；13:1-21:45节——重申以色列十一支派的合一；22:1-24:28节——约书亚的临别训言；24:29-33节——约书亚离世。

(一) 1章1-18节

约书亚是摩西的衣钵传人，因此书中至少有五十次提到摩西的名字，约书亚常提摩西为“神的仆人”(书1:13-15；22:4-5)。约书亚直接或间接重复提到摩西的训言，因为神藉摩西留下许多神的默示——“律法书”(书8:31,23:6) 。然而对约书亚说，摩西的律法包涵着神诸般的应许，所以在约书亚记“应许”这两个字，也出现了许多次。明白了这一点，我们就不会将圣经看成“神的命令”而已，而是充满了神丰盛的应许和恩典。

(二) 2章1节-5章15节

当约书亚预备进入迦南地之先，他派了两个可信赖的探子先渡过约但河打探虚实，他们却成了 瓮中之鳖——通缉犯，插翅难飞。然而神却预备了妓女喇合，在千钧一发之际为他们救出这两个探子，并且与以色列人结为盟友，这是神大能的作为，为以色列人攻破耶利哥坚固的城墙铺平道路。

约书亚跟随了摩西四十年，曾经踩在旱地上渡过了红海，如今神也藉着约书亚踏过旱地渡过约但河，我们的神“昨日、今日、直到永远是不改变的神”，神用两次神迹加强以色列人的信心，为以色列人不战而胜征服了强大的耶利哥城墙，更为以色列人征服迦南应许之地打了两次“强心针”。

渡过了约但河的神迹后，约书亚为以色列人立石为记，更新了以色列人与神的三大重大事件：第一是恢复所有以色列男子的割礼(书2:2-8节)；第二是恢复逾越节(书2:10节)；第三是吗拿停止降下(书2:12节)。虽然我们不清楚为何神要以色列人恢复以上三样重大的事件，但神永远要我们清楚明白神的命令其中必有重大的应许，只要我们以信心顺服神，丰盛的恩典必照神的应许沛然而降，这是永不更改的法则。

(三) 6章1节-12章24节

在此顺带说明神如何藉着约书亚和以色列人的信心将坚如磐石的耶利哥城墙，神一声令下而倒塌。考古学家在耶利哥城的遗址上发现层层残垣斷壁和出土文物，有一处显示出不同于其他的残垣斷壁，证明约书亚真的将妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。她被约书亚救出之后，从此就搬住在犹太人中间，并且她嫁给了犹太裔的丈夫，生了一个儿子名叫波阿斯，就是日后大卫的祖先，最后成为耶稣基督的祖先(路得记4:21-22；太1:5,16)。

约书亚和神的子民攻克了耶利哥，欢天喜地庆祝伟大的胜利后，却在攻取小小的艾城遭遇了重大的失败，原来是因为亚干一人违背了神的禁令，偷取了“当灭之物”所致。约书亚将亚干以乱石处死，又用火将“当灭之物”烧尽，才止息了神的震怒，他们才继续走上得胜之路。这使我们认识到在信主之后，我们也有背逆神的行为导致受神的惩罚。我们必须明白主耶稣不仅是为我们某些罪而死，祂是为我们犯下所有的罪而死，我们必须澈底悔罪改过，才能取得完全的得胜。

从此约书亚和以色列人便長驱直入迦南仇敌的腹地，在“日月停止”的基遍争战中，为以色列人敞开攻取迦南应许之地的大门(书10:12节)：“耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”(书10:13-14节)

约书亚征服了河东和河西辽阔的地区，如今他已经是八十五岁高龄，然而他仍然保持初心，坚定地爱主和事奉主，遵照摩西的吩咐将神应许亚伯拉罕的大地分给以色列支派，於是国中太平，没有争战了(书11:23节)。在本段的信息中，有三个词汇贯穿了整卷约书亚记，那就是“产业、土地和安息”。拥有土地不等於以色列人懂得利用土地，正如我们手中拿到一张支票，但必须到银行将之兑现才能使用，否则手中的支票永远只是一张纸而已。神将迦南美地交给以色列人，乃是要将应许之地开发利用，使它成为“安息之所”(参来4:6)。可惜约书亚将以色列人带进迦南应许之地，他们却没有进入“真正的安息”，因为以色列人的旧约历史是失败的历史，因此耶稣基督降世为人，不但把人类带进神的救赎计划中，并且要将人类带入祂真正的“安息之所”(参太12:28-30),并且有一天神必将我们带进“完全的安息”，就是永恒的天家，这是神从创世以来真正的目的(参创2:2)。

(四) 13章1节-21章45节

约书亚遵从耶和华的指示，将摩西当日奠定给两个半支派约但河东领土分配之准则，同样在河西分配给其他支派，并且慎重地宣告以色列人不是“东西分割”，而是“东西合一”，使以色列人同心合一管理神所交付的应许“流奶与蜜之地”。

(五) 22章1节-24章28节

约书亚重申了以色列支派“合一”的举措后，再苦口婆心地训示以色列人，然后强调神的应许：“你们一人必追赶千人，因为耶和华你们的神照祂所应许的为你们争战。”(书23:10节)

(六) 24章29-33节

不仅如此，约书亚临终前还以身作则地提醒以色列人说：“至於我和我家，我们必定事奉耶和华”作为临别遗嘱(书24:15节)。

约书亚一生活了110岁，他一生对以色列人和子孙的训词只有一句话：“事奉！事奉！！还是事奉！！！”(书24:19-24,30,31节) 愿你我一生也同样的忠心到底，完成使命，忠於所託。啊们。