历史的明证
研究人类的历史，使人益信神之存在。所谓：顺天者昌，逆天者亡；多行不义的，必乏善终；祸国殃民者，迟早必自食其报；人种的是什么，收的必是什么。若把时间表拉长来看，人世间显然有因果报应。有因果报应就证明天地间必有一位执法者。综观古今中外历史事实，看见神的手在历史中显露出来，是十分明显的。例如：第二次世界大战时，根据日本人的军力，得胜中国，实绰然有余，但因日人到处残杀，奸淫掳掠，无恶不作，继复偷袭珍珠港，于是太平洋的战事爆发，因而铸成日本人以后的失败。当时日本军部，不乏明智之策士谋臣，究竟谁使他们因胜利而冲晕了头脑，会有这“一着之失”呢？再就希特拉而论，当德军横扫欧陆以后，究竟谁使他重蹈拿破仑的覆辙，一定要北攻苏联，使他犯了东西两线作战的错误，以致终于覆灭呢？
布里斯托尔大学（University of Bristol）医学院的教授萧特氏（A.Rendle Short）在其所著“信仰之根据”（Why Believe）一书内，提出了二次大战时，英人怎样因全国祈祷而挽救了他们的国运。下为他所引证的事实：
“一九四零年五月廿六日，英王召集了一个全国公祷会。那时是英国最黑暗的时期。法国崩溃，英国的陆军，和差不多英国全部武装，都被包围在佛兰尔。首相告诉下议院，他们应该准备高潮狂澜的来临。接着就发生了敦克尔克的九天奇迹，就在祷告会以后的九天中，超过了三十万的英法军队，藉着小艇在有利的天气下突围了，（风平浪静，只偶而有雾）。一九四零年八月十一日，教会发起了全国青年为国公祷大会，这是在英伦大战之中：八月十五日就有一百八十架的德国飞机被击落，造成此次战争中最高的记录。同日，一个风暴驱散了正集中在法国海岸多维尔海峡中的二千五百艘准备进攻的登陆艇。一九四一年三月廿三日，我们又开一个公祷会。一星期中，一向驯服在希特拉统治之下的南斯拉夫政府，决定了对德宣战；基连的要塞被攻陷；在马大坪角的海战中，英国只损失了一架飞机，而击沉了三艘意大利的巡洋舰，两艘驱逐舰。一九四二年九月三日的祷告日后不久，隆米尔对艾尔阿拉敏的猛烈攻势终于失败了。就在一九四三年九月三日英王召集的祷告日晚上，意大利政府签了降书。”
我们再研究一向被称为神的选民，犹太人的历史，看见犹太这弱小的民族，虽经强权压迫，屡有灭种亡族之险，二千余年来又复分散在世界各国，但能始终生存，并且今天经已复国；再就犹太人对于人类的贡献而论，以这弱小的民族，而能有如此无比的贡献，犹太人诚为不可思议的民族；但如果详细的研究圣经，就会发见创造犹太历史的乃是神。
即就中国五千余年的历史来看，亦何独不然：其中历朝兴替，祸乱相寻，国祚盛衰，都证明因果报应之不爽。吾人读历史，愈会觉得神在历史中显现。圣经有说：“因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”又说：“至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。”
二、在人心里
“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。”罗1：19
宗教信仰的本能
这是一节富有启发性的圣经，告诉我们有神的一个内证。据许多学者调查的结果，断定世上所有的民族，无论文明野蛮，都有宗教信仰。相信有神为人类最普遍的事实。不管这民族的文化如何低落退化，都可以找到他们所信奉的神，虽然他们的宗教近于迷信，但有神的信念总是事实。现在有许多证据告诉我们，原始人类的宗教乃是一神的宗教，并非如一般人的理论以为宗教的起源，是因惧怕自然界的威力，因而崇拜自然物，而后又发展为拜死人的灵魂，而渐渐的又从多神教进步到一神教。其实，有神的意识实为人类有生俱来内在的一种直觉，为人类先天的本能。
有些人以为宗教是野心家利用之以统治人民，压迫人民的骗术；他们以为“上帝是人造出来的名词”。不错，野心家确曾利用宗教以愚弄人民，麻醉人民，但这不是宗教本身的过失；而且许多民族在没有被野心家利用以先，已经有他们的信仰了。
宗教在不开化的民族中，即使他们所敬拜的对象有误，他们拜日月星辰或一切自然界中使他们畏惧之物，但至少表示他们的内心有一个神的信念。有人讲过一个譬喻，说：“一个人可以因误会错叫王先生，但不能说，他不知道有王先生其人。照样，人可以拜错真神，但在发生错误之先，已经有了神的观念。
最希奇的事，就是人类从最文明以至最野蛮的民族都有宗教，而动物则无。”
在人类与动物之间有一条无法越过的鸿沟，存在其间。任何高级的动物，如猩猩与人猿等类，迄未发见他们有宗教观念，有崇拜的行为；而人类则从未有过生来就是不信神的人。现在虽然有人离弃宗教，不信有神。“但你可以发见他们以国家，或领袖，或主义当做新的宗教。有些人的偶像，甚至就是他自己。人是具有宗教性的，如果他们所信的神被毁灭了，他就会制造新的去代替旧的，当然他自己所制造的是虚伪的神。”
海勒斯比博士在其所著“为什么我是基督徒”一书中，曾提到人类的宗教本能。他说：“所有的民族生来就具有宗教本能……而缺乏宗教才是不自然的，并且是人为的。其所以如此，乃是人将其生命里面倾向宗教的本能，故意地加以压制，不让其正常发展，而使自己相信，靠着理知的运用，不承认在这世界后面有主宰的存在。可是，尽管他们故意压制这种对神渴慕的本能，而这种本能却时常禁不住泄露出来，尤其当他们涉及生命问题的深处，并让他们的心灵不受思考或偏见所阻挠而流露出来之时为尤甚。不久以前在北欧的一个国家里，有一个向来是国家文化生活的领导者逝世。他以无神论者的身分过生活，也以这种身分去世。但在他死后，在其整理得很整齐的遗稿里，发现几张纸条。在这些纸条上，他不时写下了他灵魂深处对他所坚拒不认之神所发出痛苦之呼喊。”－－（“Why I am a Christian”by O. Hallesby Ph. D.）由此可见，人要反对宗教信仰确是一件违反自然与人性的事。
（待续……）
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