福音快报

◎郑国治博士

序

人生在世短短数十寒暑，转瞬即逝；当有聪明的智慧度此生，无论对己、对家人、对社会人群、对国家众百姓，都能产生积极正面的果效。

智慧有两种:一种是人的智慧，从学习、观察、研究、工作、生活中体验而得。另一种是神的智慧，人无法测透, 神救恩的智慧非人所能理解, 神奥袐的智慧是超越时空的；所有美善智慧都永远归于神。

主耶稣满有智慧和能力，并且使信祂的人也可得智慧，一切的智慧和知识都在祂里面，一切的天使和圣徒都要颂赞祂。

神赐智慧远超世人的才干，是敌人所敌不住，驳不倒的。当基督徒被圣灵充满，所领受的智慧，可有效的推展管理行政的事工。人可从圣灵领受智慧的言语；神赏给基督徒恩典和智慧，世人无从比拟。神赐信徒智慧和启示的圣灵，使我们 真知道神的救恩与奥秘，以及永恒不变的旨意。我们当负起传福音的使命，将人完完全全的引到神面前。当用各样的智慧，将神的道存在心里，同心敬拜歌颂神。当善用智慧与外人交往。凡缺少智慧的，当凭信心求神赐给。善待众人，多结善果，以荣神益人。

对救恩而论，人不能靠自己的智慧得救，世人凭自己的智慧，不能认识神。我们乃是凭信心得救，因信称义。我们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。保罗有超越自然人的智慧，乃是属灵的属天的智慧。他乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。这世界的智慧，在神看是愚拙。故我们在世为人不靠自己的聪明，乃靠神的恩惠。不用私意崇拜，乃用心灵诚实敬拜神。

从圣经的角度来看，认识上帝就是智慧的开端；上帝给人智慧聪明，并将智慧的奥秘指示人；智慧的价值无人能知，智慧非用黄金可得；上帝创造天地，是出于神的智慧；遵守神的道就是智慧，听神的教训就是智慧；禁止嘴唇不乱语就是智慧，过义人的生活就是智慧，谦逊人就有智慧；能为主得人就是智慧；听父亲的教训就是智慧；使父亲欢乐就是智慧；爱惜生命的就是智慧；被圣灵充满必有智慧，人因信主耶稣有得救的智慧。

敬畏主就是智慧；远离恶事便是聪明。神赐智慧给内里诚实的人。禁止嘴唇就是智慧，因多言多语难免有过。听劝言的，就有智慧，俗语说：“听君一席话，胜读十年书”，这就是智慧的名言。聪明人心中有智慧，“大智若愚”，所以人不可貌相。听从责备，却得智慧，人有过才会被责备，“知过能改，善莫大焉”！得智慧使人有益，对神、对人、对己才能过平衡的生活。智慧人当日日进步，才能“恩上加恩，力上加力，福上加福，智上加智”。智慧充足，无论建立神的家(教会)、自己的家、自创的企业、或就业的公司，才能井井有条，顺利成功！盼你能得着智慧的心。

正常人都想获取智慧，因智慧与人生活处世息息相关。智慧越高，成功的比率就越大。人生在世仅短短七八十寒暑，人人都希望过得幸福喜乐，智慧越多，目标越能达到。愚笨的人可能只过牛马般的日子，真是有苦难言，只好忍气吞声的泪向心头落！

所罗门王年纪轻轻就为以色列王，他为治理百姓，需要大智慧才能完成使命，他向神求智慧聪明，结果神不但赐他智慧聪明，也赐他资财、丰富、尊荣，甚至无人可比，真是超过所求所想。普天下的王虽然受过良好教育，却喜欢听神所赐给所罗门智慧的话。

神将诸般智慧的奥秘指示人。摩西得神赐智慧的心，晓得数算自己的年日，并有效的管理二百多万以色列人，在绕旷野时解决一切的难题。因为神赐人智慧，知识和聪明都由他而出。

智慧用途相当广大，无论理家、教育、创业、就业、交际、为人、处世都需要智慧，智慧越深广，成功率就越高，若能善用智慧，一生可无后顾之忧！

无论是人的智慧或神所赐的智慧，都有其高贵的用处。圣经所论智慧的使用，是多方面的，对人、对事、对神都有密切的关系。人无论做任何工作，心中都需要有智慧才能做的完美。办理任何案件，都需要智慧；如所罗门王完成大卫所吩咐的办完有关的案件；神也赐所罗门王治理国家的智慧。有智慧不但能办自己的事，也才能成为别人的谋士。有智慧才能教训别人，否则只能被教训。有智慧才能口出良言，教导别人公平行事。有智慧才能遵行主道，活出美好的见证。

智慧可谓无价之宝，因智慧远胜金子、银子、珊瑚、水晶、珍珠、财富。智慧能带给人福气、安乐、平康、聪明、高升、尊荣、长寿；并护卫保守人。你若谨守谋略，保存知识，可远离淫妇。

智慧可建造根基稳固的房屋，风吹雨淋总不倒榻。智慧能善于治国，如约瑟为埃及的宰相，虽经七年荒灾，仍能相安无事的度过。如但以理大有智慧，在外邦中治理国事，井然有序。神用智慧、能力、聪明创造大地、世界与穹苍。

智慧有如光胜过黑暗，当然智慧远胜愚昧。智慧能护庇人，好像金钱护庇人一

样；惟独智慧能保全智慧人的生命。智慧人有能力，能胜过勇力，能胜过打仗的兵器，能胜过愚昧人的喊声。

智慧人的指教叫人得益处。智慧人敬畏神得着救恩，从神来的智慧能过得胜的生活。你愿意做个有智慧的人？

神的拣选与世人的观点不同，世人总选有智慧、有能力、有尊贵的，好发挥运作的目的。神的恩召无论是愚拙的、软弱的、或有智慧的，都在其恩召之内。神的爱是普及众人的，只要肯悔改相信都可得着救恩。

人若自夸其智慧、勇力、财力，均是不智之举；我们乃是要夸耶和华，因一切的聪明都是由神而来，衪是慈爱、公平、公义的源头，我们因神而蒙各样的恩典。

夸耀属世智慧，会叫人陷于自欺，在神前显为无知，若拿世界的知慧自夸，无异于自贬身价。我们都当真实无伪。因这世界的智慧常陷人于自欺；有了世界的智慧，常轻看属灵的智慧。属世的学问有时会成为灵性的拦阻，使人得不到属灵的智慧。人若自以为有智慧，以致不敬畏耶和华，倒不如变作愚拙，好得着属灵的智慧，因为“敬畏耶和华是智慧的开端。”(箴9:10)为什么“主叫有智慧的中了自己的诡计”呢？因为他们以为属世的智慧是万能的，要用属世的智慧来了解属灵的事，结果反因自己的聪明，误解属灵的事。所以人若因自己有属世的学问，便自以为有能力通晓属灵的事，实在可说是“中了自己的诡计”。