- 英•波普：“智慧是什么？它只是知道自己能够了解的事物很少，看到他人的过错也感觉到自己的错误。”
- 李查•郝夫史达特：“所谓智慧即指批判的、创造性的和沉思的心智，意欲对整个事件把握、操纵，再加上安排和适应；这须利用知识、检查、沉思、怀疑、定原理、批评和想像……。”
- 汉符理：“真正的智慧是知道那些最值得知道的事，去做那些最值得做的事。”
- 俄•冈察洛夫：“观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。”
- 法•卢梭：“人的知慧就是积聚了所有人的经验，不断聚合、选择, 及整理它本身的一种材料。”
- 萨诺夫：“智慧是人类的洞察力，是品格，是许多事物的合成体。”
- 英•柯勒里治：“世人所谓的智慧，乃指不寻常的常识而言。”
- 美•霍姆兹：“智慧是过去经验的结晶。”
- 释迦牟尼：“关于圣洁事物的知识，可以称为智慧；关于世俗事务的知识，只可称为知识。”
“智慧”(wisdom)国际大辞典解释：“聪明的本质；适合应用的知识；最终感觉到最理想的结果和方法；包括灵敏和聪慧。”一般是指聪明，通情达理，或明智的行为，或知识、学问；智慧人生，属于足智多谋者。
智慧是什么？圣经提到智慧有多方面的应用，以表达什么是智慧？兹简列如下:
1.与神有关的智慧
神超然的智慧——“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”(罗11:33)
神的智慧——“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。……但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。”(林前1:21,24)
神奥秘的智慧——“我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。”(林前2:7)
百般的智慧——“为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。”(弗3:10)
永远的智慧——“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！”(启7:12)
神的智慧人无法测透，神救恩的智慧非人所能理解，神奥袐的智慧是超越时空的；所有美善智慧都永远归于神。
2.与基督有关的智慧
智慧和异能——“来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：
「这人从哪里有这等智慧和异能呢？”(太13:54)
超然的智慧——“到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就什希奇，说：「这人从那里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？”(可6:2)
耶稣的智慧——“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身 上。……耶稣的智慧和身量〔或译：年纪〕，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”(路2:40,52)
主使我们有智慧——“但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我 们的智慧、公义、圣洁、救赎。”(林前1:30)
智慧在神内——“所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。”(西2:3)
羔羊配得智慧——“大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”(启5:12)
主耶稣满有智慧和能力，并且使信祂的人也可得智慧，一切的智慧和知识都在祂里面，一切的天使和圣徒都要颂赞祂。
3.智慧人格化
智慧之子——“人子来了，也吃也暍，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和
罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是〔有古卷：但智慧在行为上就显为是〕。 ”(太11:19)
智慧本质不变——“但智慧之子都以智慧为是。”(路7:35)
神用智慧差派人——“所以，神用智慧曾说：『我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。』”(路11:49)
智慧人格化似乎相当抽象，但圣经有时以智慧人格化来表明其特点。
（待续……）
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