智慧是什么?(上)

  • 英•波普:“智慧是什么?它只是知道自己能够了解的事物很少,看到他人的过错也感觉到自己的错误。”
  • 李查•郝夫史达特:“所谓智慧即指批判的、创造性的和沉思的心智,意欲对整个事件把握、操纵,再加上安排和适应;这须利用知识、检查、沉思、怀疑、定原理、批评和想像……。”
  • 汉符理:“真正的智慧是知道那些最值得知道的事,去做那些最值得做的事。”
  • 俄•冈察洛夫:“观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。”
  • 法•卢梭:“人的知慧就是积聚了所有人的经验,不断聚合、选择, 及整理它本身的一种材料。”
  • 萨诺夫:“智慧是人类的洞察力,是品格,是许多事物的合成体。”
  • 英•柯勒里治:“世人所谓的智慧,乃指不寻常的常识而言。”
  • 美•霍姆兹:“智慧是过去经验的结晶。”
  • 释迦牟尼:“关于圣洁事物的知识,可以称为智慧;关于世俗事务的知识,只可称为知识。”

“智慧”(wisdom)国际大辞典解释:“聪明的本质;适合应用的知识;最终感觉到最理想的结果和方法;包括灵敏和聪慧。”一般是指聪明,通情达理,或明智的行为,或知识、学问;智慧人生,属于足智多谋者。

智慧是什么?圣经提到智慧有多方面的应用,以表达什么是智慧?兹简列如下:

1.与神有关的智慧

神超然的智慧——“深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!”(罗11:33)

神的智慧——“世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人;这就是神的智慧了。……但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力,神的智慧。”(林前1:21,24)

神奥秘的智慧——“我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。”(林前2:7)

百般的智慧——“为要借着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。”(弗3:10)

永远的智慧——“阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远。阿们!”(启7:12)

神的智慧人无法测透,神救恩的智慧非人所能理解,神奥袐的智慧是超越时空的;所有美善智慧都永远归于神。

2.与基督有关的智慧

智慧和异能——“来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:

「这人从哪里有这等智慧和异能呢?”(太13:54)

超然的智慧——“到了安息日,他在会堂里教训人。众人听见,就什希奇,说:「这人从那里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所做的是何等的异能呢?”(可6:2)

耶稣的智慧——“孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身 上。……耶稣的智慧和身量〔或译:年纪〕,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”(路2:40,52)

主使我们有智慧——“但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我 们的智慧、公义、圣洁、救赎。”(林前1:30)

智慧在神内——“所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。”(西2:3)

羔羊配得智慧——“大声说:曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”(启5:12)

主耶稣满有智慧和能力,并且使信祂的人也可得智慧,一切的智慧和知识都在祂里面,一切的天使和圣徒都要颂赞祂。

3.智慧人格化

智慧之子——“人子来了,也吃也暍,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和

罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是〔有古卷:但智慧在行为上就显为是〕。 ”(太11:19)

智慧本质不变——“但智慧之子都以智慧为是。”(路7:35)

神用智慧差派人——“所以,神用智慧曾说:『我要差遣先知和使徒到他们那里去,有的他们要杀害,有的他们要逼迫。』”(路11:49)

智慧人格化似乎相当抽象,但圣经有时以智慧人格化来表明其特点。

(待续……)