◎陈庆云
曾经，南美洲原始森林里生存着一种鸟类，这种鸟全身翠绿，并带有一圈圈灰色纹理，就像一圈圈波浪，因此得名翠波鸟。这种鸟虽然美丽，但它每天忙忙碌碌都在筑巢，因而显得无精打采，很是疲惫。
翠波鸟巢穴唯一特点是巨大，一个个架在树上，场面甚为壮观。但这些巨大的巢穴也不禁让人疑惑，翠波鸟是一种小鸟，体长不过五六厘米，可它们建造的巢穴为什么比自己身体大几倍，甚至是十几倍呢？
为了解开这个谜，一名动物学者做了一个实验。他制作了一个巨大的笼子，并捉来一只翠波鸟观察它筑巢过程。可令他没想到的是，这只翠波鸟只建了一个能容下自己身体大小的巢，然后就停工了。这引起了学者极大兴趣，他又捉来一只翠波鸟放在笼子里，想看看它建房情况。可这一次情况却发生了突变，这只鸟被放进笼子里后，没过多久便开始大力建巢，而原本停止建造的那只也开始疯狂地扩建巢穴，两个巢穴越建越大。几天过后，两只鸟明显疲惫不堪，建造速度放慢。又过了几天，原先送进来的那一只竟然死了，而且这只鸟死后，另外一只立刻停止了筑巢，这些现象真让人百思不解。
学者随即又捉来一只翠波鸟放在笼子里，还如前面发生的情况一样。学者陷入深思，突然明白过来，原来令翠波鸟忙碌不停原因竟是攀比。
这种鸟攀比心理太强，容不得别人巢穴比自己大，一旦发现别的鸟新建“房子”，它便忙碌不停地扩建巢穴… 实验中两只鸟其实都是累死的。
别患上“红眼症”
“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢？’他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说:‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说:‘我们整天劳苦受热，那后来的只作了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’家主回答其中的一人说:‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了。”( 马太福音20:1-16)
“在后的”真正原因，是人看见别人得好处就“红了眼”。他们狭窄的胸襟容不下别人从后头赶上了他们，也不容许较后进来的人，跟他们一样好！这种不愿意别人蒙恩的心态，不但使他们的灵性与事奉停滞不前，更使他们在不知不觉中，落在许多人的后面去了！
其实，人生也正如翠波鸟筑巢，要想真正获得快乐，活得轻松自在，就不能总拿别人为参照，许多时候自己满意就好。任何人，任何事，尽力就好，努力就够。不必让身体太过辛苦，更不必让心灵装满难过。总盯着别人的生活，会看不到自己的幸福。人不争，一身轻松；事不比，一路畅通；心不求，一生平静。
在这比喻中，那些较后进入葡萄园工作的人，从未跟主人计较工钱的问题。他们只信任主人的公正与仁慈，也相信主人所说：“所当给的，我必给你。”结果他们并没有因在事奉的机会上比不上人而落后，倒因他们信任主人的公义，在较短时间的工作中，获得跟别人相同的报酬。
当心你我心灵的眼睛，是否很容易有“眼红病”？神的家许多潜在的不安，都是由此而起的；常常因别人得好处而眼红的人，应留心主的警告。
我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了。（马太福音20:15-16）
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！（马太福音6:22-23）
省思：我也有眼红病吗？我心灵的眼睛仍保持明亮，还是黑暗了？
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