1.以基督為元首、為中心
你的家,基督是主嗎?在凡事上『基督是我家之主』,什麼事都問問主,看祂怎麼說、聖經怎麼說、祂的話怎麼說、祂的旨意怎麼說。你如果能夠這樣,大概凡事就能以基督為元首。不只以祂為元首,也以祂為祝福、為供應、為源頭。
神是祝福的源頭
養育兒女不簡單。但是,父母應要為他們向主感恩,也要把他們交在那位祝福者、那位供應者的手中。父母不是祝福的源頭,卻是撒種的源頭。引用一句倪柝聲弟兄的話:『中國人說,天下沒有不是的父母。但我說,天下盡都是不是的父母。』這句話要聽懂,作父母的要知道,天下盡都是不是的父母,如果一切祝福的源頭是『我』,那孩子就慘了。要相信主才是他們祝福的源頭、供應的源頭。『主阿,我們不是源頭,我們只是管道;主阿,願這個管道通暢,能讓你自己帶著一切的愛和祝福流到他們身上。』
有的時候孩子說:『討厭!又下雨了。』你就要說:『主阿,讚美你,雨是你造的。』讓孩子知道祝福供應的源頭是主,不要隨便罵天,不要隨便罵下雨。他們不知道罵下雨就罵到主耶穌。要告訴他:『祂從天降雨、賞賜豐年、使人飽足。祂叫日頭照好人、也照歹人;降雨給義人、也給不義的人。』都是出於祂,如果台灣半年沒有雨,就麻煩了;沒有雨是咒詛的象徵,但感謝主,我們一切以祂為供應和祝福的源頭。
2.以召會為家
我喜歡跟我妻子在一起,但是若沒有召會,我的生活會是孤單的、可憐的、淒涼的。召會是我的家,聖徒們是我的安息和滿足。召會是我們的家,我們夫妻倆的家是放在父老們中間,他們如同我們的父;放在青年人中間,他們就是我們的弟兄姊妹。我們的家也有許多的孩子,你們的孩子就像是我的孩子一樣;但願我的孩子也像你們的孩子一樣。在我剛開始事奉主,孩子慢慢地長起來,我就對其他人說,有時候我看不見孩子,你們看見了,就要幫我管教。雖然我有時不忍心,因為有的弟兄管得也太過了,不過呢?無論如何還是交給他們管。他們兇歸兇,無論如何還是愛。
老約翰認為召會就是個大家庭。你讀約翰的書信,好多地方提到『我的兒女們』、『我的孩子們』,他好像自認為是老祖父了,但是這就是一個以召會為家的心境。保羅常說,這一位聖徒的母親,是我的母親;保羅也說,提摩太是我的真兒子。保羅雖是個光棍,但是在他的感覺裡,他有家,儘管他在風暴的海上,他因信靠主,彷彿作了船上兩百七十六個人的君王,但是他仍然不夠滿足,等到他下了船,上了岸,見到弟兄們,聖經記載:『保羅就放膽起來』。當他在海上,他是一個帶鎖鏈的人,但他做了兩百七十六個人的君王,我們覺得他已經夠豪邁了,但是聖經說,他一上岸,一見到弟兄們,就放心壯膽。
我們的家若只是一個溫暖的窩,就失去了意義;我們的家若只為自己,就失去了意義。我們的家是以召會為真正的家,我們有父母,有挨家挨戶的兄弟姊妹,我們的家也有孩子,好多屬靈的孩子。我們這個小家庭,是活在宇宙的大家庭裡面。
3.以十字架為秘訣
無聲的基督是夫妻相處的關鍵
在夫妻的生活裡面,獨一的秘訣就是十字架。因為我們太熟了,何等容易因為太熟了,而失去彼此的尊重;何等容易大聲一點,就傷了對方;何等容易說一些話,輕視對方;何等容易有一些的舉動,諷刺對方(這一些是很容易帶來死亡的);也是何等容易爭一些東西,就放不下。我們今天需要應用基督的十字架,這個應用的秘訣,第一就是彼此認罪。但我們都想到是彼要認罪,此不必認罪,因為此都是對的。所以最好說『我』要認罪。
我們幾乎可以說不太可能沒有得罪對方,你就是天下最好的先生,從來不罵人,你也在真實的愛上得罪了對方。沒有基督,就沒有真實的建造、沒有真實的愛。
話要慢慢說,怒要慢慢動
凡事在家裡要慢一點。你要吩咐對方,慢一點;你要責備對方,慢一點;慢兩分鐘,不會死的,或者再慢一點。因為我們愈熟的人,愈隨口說話。
譬如說:『今天怎麼這樣?』『飯煮好沒有,你知不知道我今天很累阿?』『你怎麼回事?房間怎麼這麼亂!』要慢一點,等一等,先呼求主再說,再等一等,怒氣消一點再說,等等看主怎麼說,你就會有福了。快一步路上會出車禍,快一步你家就出『人禍』,就是因快一步,就是因為你要快那一秒,夫妻就撞在一起。記得,慢一步就海闊天空。
所有有光的人,聲音都比去年小。孩子都知道,我爸爸變了。變了什麼?聲音沒有以前那麼大了。請問諸位,你的聲音是比去年大,還是小呢?你說,糟了!我一樣大。就再問你受主責備的感覺有沒有比以前更強呢?若有,你就有拯救。如果聲音一樣大,責備的感覺又沒有,那恐怕需要禁食禱告了。
十字架是秘訣,這是真的。其實家庭生活原本沒有什麼問題,沒有什麼難處,但就是因為我們的天然,而嚥不下那一口氣惹出事來。感謝主,主在我們裡面,我們還有恢復的機會。無論如何,我們的家,是以十字架為秘訣。
這3個點就是信仰之家該有的情形,而標誌就是『信』。我們有所望之事、有未見之事,我們是向另外一個方向追尋的一班人,是奔跑屬天賽程的一班人,奔向這3個指標!
来源:水深之处