检视基督教组织的文化和传统

◎戴永富   任何一个基督教组织或团体,在建立的过程自然会发明并发展一套属于自己的传统;因为每个组织积累的经验、文化处境及领导者的个人因素,会共同形成一套能定义该组织个性的文化。我们可称组织文化为组织传统。传统的形成过程是自然的,本身也不是坏事,

铁磨铁,磨出刃来

◎朱运利 华人农历新年即将到来了。这个午后,走在市区的一家商场,展现在眼前的都是带有春节喜庆味道的货物。一时间,四周仿佛披上了红彤彤的彩衣了;新春的年味日益浓厚。这个时候,普是华人都在殷切等待农历新年的到来,

星火飛騰 之《破解風水》張偉強

解除迷信捆綁 讀聖經讀上癮 中國人崇尚風水術數,使很多堪虞學家(又稱風水師)風山水起,生意蓬勃,張偉強James曾是其中一位,為人看風水普遍收費幾十萬,不過今天他已金盤洗手。 統計學的語言偽術 James說:「我研究風水五十年,算命、

基督徒的双重属性

◎殷颖 隐性的基督徒 人的外貌,圆颅方趾;故人与其他动物极易区分。但人个別的內在性格,卻极难辨识。虽可由人外在发出的气味来辨认,譬如:医务人员身上嗅出药品味,鱼贩身上有鱼腥味,或香火味是由庙祝身上发出等。这些,

中华福音神学院院长戴继宗牧师分享信息 “不能不说”

戴继宗牧师正道 约翰•派珀曾说:哪里没有敬拜,那里就是宣教或传福音。在当今时代不同的挑战和冲击中,我们要从使徒行传4:13-31的逼迫事件中学习。宗教领袖反对使徒所传讲的信息,但他们又无话可驳,因为已明显看见了神迹,

松手放下

◎陈庆云 在印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在一个固定的小木盒里面,装上猴子爱吃的坚果,盒子上开一个小口,刚好够猴子的前爪伸进去。猴子一旦抓 住坚果,爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子,

小先知书系列——何西阿书简介

引言: 何西阿开门见山道出了他所处的时代,那是四位犹大王:乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家(从790-686B .C.)和一位以色列王耶罗波安二世(793BC-753B.C.) 的统治期间,他被召为神的先知。何西阿事奉的时间约四十年之久,

千万别行违背良心的事

  “不要倚赖邻舍,不要信靠密友,要守住你的口,不要向你怀中的妻提说。”(弥迦书七:5)   我们中有许多人肯定对参孙和大利拉之间的爱情故事并不陌生。参孙无法抑制对大利拉的爱,

建家妇女——贤妻良母

智慧妇人,建立家室。(箴言14:1) 近代的妇女,似乎必须是“妇解”活跃分子,否则就不值一提。如果说是家庭妇女呢?被视同无业而非遊民,