摩西一生可分三个阶段，最早40年在埃及王宫过富贵的生活，他学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能(徒7:22)。可见他是大有智慧的人。第二个40年，乃是忍受米甸旷野艰辛的生活(出2:12-22;18:3-4)，“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群(出3:1)，度过荒山野岭的岁月(徒7:30)。第三个40年乃是带领以色列百姓出埃及，在西乃沙漠中事奉耶和华，神称摩西为“我的仆人”(民2:7)。摩西到死时，眼目没有昏花，精神没有衰败，他一路关心神选民的前途，那些曾向他发怨言的以色列人，在摩西死后，竟为他哀哭了30天之久(申34:7-8)，可见摩西的事奉，绝不是徒然的(林前15:58)。本文只阐述摩西如何带领以色列百姓出埃及的见证及智慧。
- 一. 摩西的蒙召与被差派
神照祂的时间呼召摩西，并且差派他去埃及，乃是照神的方法和能力来拯救以色列人。有一天摩西放羊到神的山，就是何烈山(又称西乃山)，神向摩西显现。“耶和华说：「我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」”(出3:7-10)
摩西再三推辞，自以为力不能胜任，不肯前往。但在神呼召之下，终于顺服。“神对摩西说：「我是自有永有的」；又说：「你要对以色列人这样说：『那自有的打发我到你们这里来。』」神又对摩西说：「你要对以色列人这样说：『耶和华─你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。』耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”(出3:14-15)
神应许摩西说：“現在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”(出4:12)
当摩西再三推辞时，“耶和华向摩西发怒说：「不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。你手里要拿这杖，好行神迹。」”(出4:14-17)
亚伦将神对摩西所说的一切话，述说了一遍，又在百姓面前行了那些神迹。“百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。”(出4:31) 百姓见神借摩西所行的神迹就信了。
- 二. 摩西在埃及行的神迹
法老不认识耶和华，也不容以色列人去(出5:1-2)。由于法老侮慢耶和华神，神便借着摩西行各样的神迹，一而再的降灾给埃及人，却保护以色列人。神降灾时，法老就假意同意以色列人离开埃及。但灾害一过，法老立刻反悔，不肯让以色列人离开。如此反覆无常，使欺压以色列人的挨及人遭十种大灾害：
- 1. 河水变血之灾(出7:20-24)；行法术的，用邪术也照样而行。法老不把这事放在心上。
2.地上满了青蛙(出8:5-15)；行法术的也用他们的邪术照样而行，叫靑蛙上了埃及地。但法老见灾祸松缓，便硬着心不肯听他们。
3.尘土变成虱子(出8:16-19)；行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。法老心里仍然刚硬。
4.到处苍蝇成群(出8:20-32)；惟有以色列人所住的歌珊地没有成群的苍蝇，这次法老又是硬着心，不肯听摩西和亚伦。
5.牲畜都染瘟疫(出9:1-7)；但凡属以色列人的牲畜一个都没有死；法老的心却是固执，不容以色列民去。
6.埃及人人生疮(出9:8-12)；行法术的在摩西面前站立不住，因为他们与埃及人身上都有了疮。法老仍然心里刚硬。
7.冰雹毁掉农田(出9:22-35)；惟独以色列人所住的歌珊地，没有冰雹。法老越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
8.蝗虫吃尽靑叶(出10:12-20)；法老求脱离这次死亡，但心里刚硬，不容以色列人去。
9.遍地黑暗三天(出10:21-27)；惟有以色列人家中有亮光，法老的心仍刚硬，不肯容以色列人去。甚至恫吓摩西说：“你离开我去吧，你要小心，不要再见我的面！因为你见我面的那日你就必死！”(出10:28)。埃及王将自己推到绝路上。
10.击杀埃及长子(出11:5-7;12:12,29-33)，全埃及人的长子及一切头生的牲畜，尽都杀了。以色列人的长子却安然无事。法老催促摩西快快的带领以色列人及牲畜离开埃及出去。
摩西在埃及行了十大神迹，足见其信心、智慧、毅力和耐性。
三.神使摩西设立逾越节
当神击杀顽梗的法老和埃及人的长子及头生的牲畜时，祂却保守以色列人平安，神吩咐摩西设立逾越节，吩咐以色列全族，每家准备一只羊羔，于黄昏时将羊羔杀了。各家要将羊的血涂在门楣与门框上。当晚要吃羊羔的肉。要将头、腿、五脏, 用火烤了，与无酵饼加苦菜同吃。不可留下, 若留到早晨，要用火烧了。当耶和华击杀埃及人所有的长子时，凡门楣与门框上有血的以色列人都逾越过去，
耶和华要以色列人世世代代谨守逾越节(出12:1-28)。因为这是耶和华的逾越节，他们要纪念这日。但“这些原是后事的影儿；那形体却是基督。”(西2:17)后来耶稣在逾越节受难，成为“逾越节的羔羊”(林前5:7) 给世人“开了一 条又新又活的路。”(来10:20)
四.带领以色列人过红海
埃及人的长子被击杀后，“夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：「起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！”(出2:31)照当时的惯例，主人使奴仆自由离家时，要供应仆人一些东西作为多年奴仆的代价，以色列人照摩西的吩咐，向埃及人要金器银器和衣裳。埃及人给他们所要的(出12:35-36)。摩西率领以色列人有如耶和华的军队出了埃及(出12:41)。
摩西和以色列人离开埃及不久，法老又反悔。他带领600辆战车，想去追回为奴的以色列人。他们在红海的边上追上了，以色列人面对红海，后有追兵，真是危急万分(出14:5-9)。但是“摩西对百姓说：「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。」耶和华对摩西说：「你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、 马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。」”(出14:13-18)摩西真是大有信心和智慧，他信靠神的指示，并安慰百姓冷静，他手中的杖代表神所赐的权柄。“摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：「我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。」耶和华对摩西说：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。」摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。”(出14:21-28)耶和华是行神迹的神。祂曾使约但河分开，使约书亚带领以色列百姓过河如走干地(书3:15-17)；使以利亚将约旦河分开(王下2:8),又使以利沙使约但河分开(王下2:13-14)，耶稣曾平静风浪(太8:23-27))，表明自然界均在神管理之下。
过了红海，“那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。”(出15:1-2)摩西的姐姐米利暗也带着妇女们击鼓跳舞，应声歌颂耶和华(出15:20-21)。过红海的确是历史上一件大神迹，显明神的主权、恩典、怜悯、拯救；摩西的相信、依靠、仰望、智慧、赞美。我们当从中学习信心的功课。
（待续……）
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