福音快报

◎陈庆云

麦当劳快餐店创始人雷蒙•克罗克，是美国社会最有影响的十大企业家之一。他不喜欢整天坐在办公室里，大部分工作时间都用在“走动管理”上，就是到所有公司、部门走走、看看、听听、问问。

麦当劳公司曾有一段时间面临严重亏损的危机，克罗克发现其中一个重要原因是公司各职能部门的经理有严重的官僚主义，习惯躺在舒适的椅背上指手划脚，把许多宝贵时间耗费在抽烟和闲聊上。于是克罗克想出一个“奇招”，将所有的经理的椅子靠背锯掉，并立即照办。

开始很多人骂克罗克是个疯子，但不久后，大家就体会到他的一番“苦心”。他们纷纷走出办公室，深入基层，开展“走动管理”。雷蒙•克罗克能及时了解情况，现场解决问题，终于使公司扭亏转盈。

人都是有惰性的，尤其是在安逸舒适的环境下，肯定会更沉迷其中。比如说，在炎炎烈日与暖意融融空调下，肯定大多数人会选择后者。整天呆在办公室，不到外界走动， 世界发生了翻天覆地的变化都不知道，如何把企业经营好? 贪图舒适的工作环境，肯定不会有好的工作效率。与其躺在那里耗费时光，不如多出去走动走动，深入基层，获悉更多的知识与信息。作为领导者，可不要滋长员工的惰性哟。如果人们把安全和维持现状看得比机会、首创精神和士气更为重要，那就很容易产生萎缩和腐朽。

分银子给三个仆人的比喻

马太福音 25:14-30“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来， 把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一 个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去作买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领两千的也来，说：‘主啊，你交给我两千银子，请看，我又赚了两千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”

那领一千银子的仆人被主人责备说：“你这又恶又懒的仆人”。懒惰不是不动手、坐在那里或躺下不动。这领一千银子的仆人是动手将银子埋藏在地里，而不愿意多走几步 将银子放给兑换银钱的人，至少有利息可赚取。那领一千银子的仆人是墨守成规，战战兢兢的守护，不思进取，没有冒险的精神。主耶稣通过这个分银子给三个仆人的比喻，宣告看顾保守的时代已经过去，我们不是看守，等人“来”教堂，而是领受遵行主耶穌颁布新的“大使命”，“去”使万民作主耶稣基督的门徒！（马太福音 28:19）所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣 灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。

当主耶穌讲这个分银子给三个仆人的比喻时，在场有许多犹太人包括文士、法利赛人和长老，当他们听到最后领一千银子的仆人受到主人责备和审判时，我想这些人的表情 是惊讶的。因为他们遵行摩西的律法，战战兢兢的守护这神圣的法典，世世代代地传承下来，不敢有任何的闪失，直等弥赛亚降临，将神所赐的律例典章原样奉还。他们万万没想到主耶稣说的这比喻中，他们竟然就是那个领了一千银子埋藏在地里的那个又懒又恶的仆人！

今天，我们如何牧养我们的教会？只想保持现状？看顾守护就算尽责？求主怜悯我们，明白主的心意乃是为天国赚取更多的灵魂，基督徒的生命历练好像骑自行车，不能停下来，只能前进，骑自行车一旦停止不动就会跌倒，求主加添我们力量，向着标杆直跑！

“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓立比书 3:13-14）