福音快报

8. 设立约书法规

神为他的百姓设立约书法规，好叫百姓有条有理的过日子。其内容如下:

(1)对待奴隶的条款(出21:2-11)；(2)惩罚暴行的条款(出21:12-17)。如杀人、拐骗、打骂父母；(3)争斗伤人者须受刑罚的条款(出21:18-27)；(4)因牛伤人应处治的条款(出21:28-36)；(5)偷窃、损人者的处理条款(出22:1-15)；(6)引诱妇女者的处理条款(出22:16-17)；(7)行邪术者应处死的条款(出22:18)；(8)与兽淫合处死的条款(出22:19)；(9)祭祀假神者处死条款(出22:20)；(10)抚恤孤儿、寡妇、寄居者的条款(出22:21-27)；(11)不可毁谤神与官长条款(出22:28)；(12)论奉献的条款(出22:29-31)；(13)不可造谣、妄作见证、贿赂的条款(出23:1-9)；(14)有关安息年、安息日、逾越节、收割节、收藏节、献祭等的条款(出23:10-19)

神是大有智慧的主宰，祂对以色列人颁布这些条律，无非要保存合理的人权、自由、公平、安全、建立合理、合情、合法的健康社会与家庭和睦生活。也要使治政掌权者晓得应用合理的权柄来管理人民。使一切所行的有根有据。

9.启示制造帐幕、圣具、献祭等圣礼的法则(出25-31章)

参利未记

10. 10. 亚伦和以色列人制造金牛犊(出32:1-14)

这的确违背“十诫”的命令。神要向他们发烈怒，要将他们灭绝，单要使摩西 的后裔成为大国。摩西大有智慧，并有宽大的心胸，不求己名,他向神恳求说:“「耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说『他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭』？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说：『我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。』」于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。”(出32:11-14) 摩西提出四个理由:1)以色列人是神的子民，不是摩西的，表示神做主；2)拯救他们出来费了很大的力气，表示是神的大能；3)若改变初衷，难免招埃及人的讥笑(参民14:13-16；申9:28) 表示神的名必受亏损；4)耶和华曾向他们的祖先保证，要赐给迦南地，表示神应持守所应许的。神终于听了摩西的请求,“改变主意”，没有除灭他们。

但摩西以神的义怒对付金牛犊，他用火焚烧金牛犊，磨成粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝(出32:20)。摩西责备亚伦竟使以色列人陷在大罪里！神吩吩利未人杀制偶像的人，约有三千人(出32:25-29)。亚伦是祭司之祖，容许百姓作此大恶，神十分震怒，甚至要杀他，还是摩西为他求情，才免于死(申9:20)。摩西爱百姓，甚至要为百姓赎罪，但神却以谁犯罪，即讨其罪(出32:30-35)。

11.制作会幕、约柜和有关的圣物(出35:10-39:43)

摩西选了以色列人当中凡心里有智慧的，都要来作耶和华一切所吩咐的，他们都是精巧工匠，能精巧的制作会幕、约柜及所有的圣物。约柜中放着三样东西：(1)写着十诫的两块法板；(2)一罐吗哪；(3)律法书(约书)。

约柜是安放在会幕的西面。出埃及的第二年初一日帐幕就立起来(出40:17)。“当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕”(出40:34)。云彩就是云柱与火柱(出13:21-22)。40年之久，云彩一直引领以色列人在旷野的旅途(出40:36)。

五百多年后，所罗门造的圣殿落成，云彩也照样充满圣殿(王上8:10-11)，表示神悦纳圣殿的奉献。约柜已迎入殿中，表示神在此与人同在。

12.以色列人对耶和华多有悖逆

以色列人按各支派组织顺序分工，由各支派首领用大旗前导，离开西乃，继续往前行(民10:11-13)。他们在埃及吃尽苦头，如今蒙神眷顾，应该感恩才对，但是以色列人却发怨言，以致耶和华发怒。“众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。那地方便叫做他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。”(民11:1-3)摩西非常关爱百姓，他向神祈求，火就熄灭了。

以色列人多次悖逆神，他们常想埃及的肉锅，而不想将来进迦南的福乐。“他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：「谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。」”(民11:4-6) 以色列人为奴时, 那有天天吃鱼、吃肉, 他们竟将为奴的生活说得像天堂了。简直是忘恩负义。摩西内心伤痛欲绝，他把痛苦向神祷告，以 色列民有如顽劣难驯的孩童，管教养育真是艰难，负此重责不如死了还好。神对摩西的哀求给予慈爱公正的指示。“耶和华对摩西说：「你从以色列的长老中招聚七十个人。就是你所知道作百姓的长老和官长的。到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。”(民11:16-17；参出18:13-26;24:9)。

耶和华又一次使鹌鹑飞来，但却刑罚那些贪心的人。“有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。”(民11:31-33)

13.摩西以德报怨(民 12:1-15)

摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦嫉妒摩西领导的地位。并非家庭的纠纷而已，而是宗教领袖对摩西特有权柄的挑战。因米利暗是女先知，亚伦是大祭司。祭司和先知是以色列宗教的两大力量，现在联合抗拒摩西，挑战其属灵权柄。神说:“我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？」”(民12:7-8)神向米利暗与亚伦发怒，米利暗立即长大麻疯，亚伦立刻悔悟，并且立刻确认摩西的权柄与地位，并请他为米利暗求情祷告，摩西立刻为米利暗祷告，求神医治，神听了摩西的恳求。摩西为人谦和，以德报怨。

14.窥探迦南地

神晓谕摩西要派各支派的领袖共12人，去窥探迦南地(民13:1-2)。过了40天，他们窥探那地才回来(民13:25)。这12探者报告，迦南地果然是流奶与蜜之地。但那地的居民强壮，城邑坚固。迦勒与约书亚主张立刻攻取迦南地。但另十个人却报恶讯，迦南人身量高大，是吞吃居民之地，我们看自己有如蚱蜢一样，实难以取胜(民13:27-33)。于是以色列人又一次哭号抱怨说:“「巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？」众人彼此说：「我们不如立一个首领回埃及去吧！」”(民14:2-4) 他们竟忘了神领他们过红海及消灭埃及人追兵的神迹。“外邦人听见就发颤；疼痛抓住非利士的居民。那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。”(出15:14-15) 以色列人的背叛，神本要用瘟疫击杀这些人，只因摩西的求告，神才赦免他们(民14:13-20)。但以色列人多次发怨言，神说20岁以外向神发怨言的都不能进迦南。惟有迦勒和约书亚和以色列新生的一代，攻取迦南(民4:26-35)。然而，那十个报恶讯的人，却都遭瘟疫死在神面前(民14:37)。所以信徒当凭信心顺服神的旨意而活。人非有信不能讨神的喜悦。摩西是最好信心的榜样。

 

（待续……）