福音快报

比“究竟有没有神”还迫切的问题

“惟愿我能知道在哪里可以寻见神。”（伯23:3）

这是古圣约伯所说的一句话。自古迄今，人类心灵的深处都有这一个问题。

“神在什么地方？究竟要怎样才能寻见神？如果，我能找得到他，那么我一定就相信了。如果找不到他，叫我怎能相信呢？”

其实，人可以知道有神，相信神的存在；但未必就知道如何寻见神。约伯的问题不在于信不信有神。约伯的苦闷正因为他信有神，而不知道“在哪里可以寻见神”。约伯在苦难中，受尽朋友的冷嘲热讽，他们都以为约伯一定犯了什么不能告人的大罪，所以现身受报，硬要他认罪悔改；但约伯则自以为于心无愧，受苦非尽因有罪；于是，双方的论战因此展开，彼此唇枪舌剑，甚至于大家面红耳赤，破口大骂，各不相让。约伯在受朋友之辱，迫到无路可走之时，就囔出这一句话来：“惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前，我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。”约伯认为只有神知道他的案情，能替他洗雪冤屈；可是，他要到哪里去，才能寻见神呢？

可是，“究竟有没有神”，与“怎样寻见神”是两个不同的问题。“究竟有没有神”，不过是提出有神的论据来，叫人相信有神。“怎样寻见神”是一个认识神，与神交往的问题。许多人知道神，但未必想到与神交往，他们宁愿等到死后审判之日，硬着头皮站在神的面前，却不愿生前与神相交。人不但应当相信有神，还应当寻求神，与神交往。不过，一个人知道有神，未必知道如何寻见神。所以，“怎样寻见神”实在是非常重要迫切的一个问题。

论寻见神的方法

首先，我们要商讨寻见神的方法问题：寻找神，当然不能象寻人或找东西一样，以为“神在这里”，或者“神在哪里”。人与物质都是受时间，空间，能力的种种限制。如果，神也象人一样，被限制在这渺小的地球的一个角落，那么，神还成其为神么？拜偶像，你可以去到庙里，但神应当是无所不在的。

寻找神，也当然不能用科学的方法。十余年前，著者尚从事化学的研究；在当时，人若给我一块矿石，或一种对象，我可以应用分析化学的方法，替他来找出里面有什么成分。但我们知道科学不过是研究物质的学问，研究物质与死的东西有它的贡献，但研究属灵的事就无功效。从没有人用研究天文的望远镜来研究微生物的；反之，也没有人用显微镜去探索天空中的行星。我们可以用仪器去测量电波，但不能用仪器来测量圣灵的感动。我们不要信有些疯狂自负的天文学者说；“我用望远镜，到处找不到神”，就以为神是无法可以寻求的。从前有两个人谈话：某甲说，我是在“科学化”的环境中长大的。从我的科学书籍中；始终找不出神的存在。旁边有位牧师说，我是在“基督化”的环境中长大的，从我的宗教书籍中，始终找不出原子弹的存在。某甲说，那有人能在圣经中找得着原子弹？牧师说，不错，那有人能在化学公式中找得着神？

有人用譬喻说：这世界好象一只表，这表是由一位巧匠制造。神如同造表的巧匠，当他造了这世界的表，就让这只表用它自己的发条走动。神又好象一位工程师，工程师造了房子以后，不一定就住在这房子里。人如要找工程师，只从房子的本身来找，顶多能了解工程师的技巧与他的性格，但决不能找得到工程师本人。同样，人可以研究那只精致巧妙的表，但表的本身并不等于巧匠，要认识巧匠而只在表的身上化工夫，终究不是解决的办法。

当谈到“神”的问题，大家都知道我们已进入了“灵”的世界。灵的世界与物质的世界不同。这是两个不同的领域。两者可以相联，亦可以相分。这好比人有身体，也有灵魂，身体固然依附灵魂，灵魂亦寄托在身体里面，但灵魂究竟住在身体里的那一部分呢？是在心里吗？是在脑子里吗？你可以解剖或分析人的身体，但仍然找不到灵魂的所在。这不是说，人没有灵魂；乃因为灵魂不象物质一样，可以捉摸得到。灵魂是天赋的。人的灵魂是人可以与神交接的部分。圣经说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”(约4:24)。因此，人对于神的寻求，决不是藉着感官的认识；乃需要“以诚以灵，与神相交”，在灵里求体验神，这是“怎样寻见神”的问题所应当具有之基本的认识。

现在我们再讨论；人单凭着自己的力量，能不能找到神？不能！如果能的话，象约伯这样虔诚敬畏神的人，何致于如此呼吁，说：“惟愿我能知道在哪里可以寻见神！”

上文已说过，人是受时间、空间、能力，感官之种种限制的。有很多东西的存在，我们凭着自己的感官是无法知道的。好比，人的耳朵所能听见的音波频率，约在每秒钟几十次至二三万次之间。越出了这个范围，就无法听到；虽用器械可以补助，但每种器械的效能，仍有限度。人的肉眼，我们所能看见的光线，也只有一个极窄的范围，其它还有许多光线，我们都看不见。人类的五官，不但有限，而且常会发生错觉。所以，人若凭着自己的力量，怎能找得着神呢？人是有限的，神是无限的；人跳不出他所生活的圈子，但神是无所不在的；人在宇宙中，如同沧海一栗，无可比较。神的伟大与无穷的智能超过了人有限的头脑，所以人单凭自己的努力，无法了解神，无法找到神。

圣经里把人比作羊，神好比牧人。羊一定要牧人带领，否则它就会迷失。要羊去找牧人，是不可能的事；羊哪里找得到牧人呢？羊在迷失以后，只会“咩咩”的叫，希望能重归牧人的怀抱。照样，世间所有其它的宗教，其主要点亦无非证明人心的企求，人有宗教的天性。人的心如何渴慕神，人如何寻求神，就如约伯所说：“惟愿我能知道在哪里可以寻见神！”

基督教与其它的宗教有一个基本不同的地方。别的宗教是说出人心的企求，人如何寻找神；但基督教则透露神心的企求，神如何寻求人。

我们已说过，羊去找牧人是办不到的事；羊可以有此心，但茫茫人海，叫羊到哪里去找呢？可是，当牧人去找羊的话，那就完全不同了。因此，今天的问题不是人去找神，乃是神来找人；全部圣经就是启示这一个真理。耶稣到世上，是为要寻找拯失丧的人。他是好牧人，好牧人为羊舍命。圣经叫我们看见神对世人的一颗心。神是爱，神的心如何渴慕人，需要人。

你要寻找神吗？用不到你去找他，他原是要找你！圣经说：“看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他哪里去，我与他，他与我一同坐席。”所以，只要你肯开门，让他进来，你就能与神发生交谊了。这好比，你需要阳光进到你的屋内；但如果，太阳没有出来的话，你虽想尽方法，都无用处；如太阳已出，你只要打开窗户就行了。

（待续……）