基督耶稣教会蒙嘉布厦堂会主日崇拜会 “已蒙恩得救的标志”

2023年3月12日，基督耶稣教会蒙嘉布厦堂会以全然实体崇拜会的形式进行敬拜。当天聚会由许恩献弟兄主理，带领会众尝试赞美主，并特邀大使命神学院院长李菱英牧师证道，陈巧云姐妹翻译。李牧师引用罗马书10:4-13节经文分享主题“已蒙恩得救的标志”。

历史记载于1730-1740年间，美国全地发生“大觉醒的属灵复兴”，只有在Connecticut的Enfield城市强烈反对属灵的复兴。有一天，Jonathan Edwards牧师成功地进入该城市，并在一间教会讲道。到教会敬拜的人都是对上帝不感兴趣的人，他们到教会的态度很懒散、也不认真。Edwards牧师当天讲道的主题是“忿怒上帝手中的罪人”，特别强调罪恶的危险，它会在没有警告的情况中继续将人们引入毁灭。

一个人身上的罪恶担子就好比行走在滑路上，很容易跌倒。也就是说，人本身的罪恶会使人跌倒，并在上帝的忿怒中在地狱里永远的灭亡。当Edwards牧师讲道时，会场的人都喊叫和哭泣，并喊着问“我们当如何才能够得救？”。牧师告诉他们唯有耶稣基督能够握紧他们的手，使他们不会在滑路上跌到，也不会因为罪恶而灭亡。

Enfield的会众就像当今很多人的问题，都感到害怕，感到没有得救的保障，不知自己死后是否会进天堂。其实，关于蒙恩得救的问题都是历代以来所讨论的问题。就像保罗写给罗马教会的书信，当时犹太基督徒和希腊基督教之间发生了激烈的辩论。犹太基督教坚决认为遵守律法的行为非常决定救恩，并要求希腊基督教也要遵守摩西的律法，使他们得以称义和被称为上帝的子民。

保罗纠正这个观点，他说能够拯救他们的并非是守上帝的律法，而是对为他们死而复活的耶稣基督的信心。当犹太人为了得救而尽自己的一切努力来履行摩西的律法，保罗说救恩唯有在基督里。保罗教导他们，没有人能够因遵守上帝的律法得救，因为上帝的律法是完全的，而要遵行祂的律法也要完全，不能够有一丁点的过错。正如雅各书2:10说“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。”罪就像酵母一样地使整个面团发酵,因此没有人能够遵行上帝的全律法，也没有人能够因行为而称义。

Ray Pritchard曾说“遵纪守法的结果必然是受挫。我们越努力，就越失败。”马太福音7:22-23说“当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”从圣经中，我们知道要在天国领受永恒的生命，上帝对罪采用了零容忍制度。若是这样，没有人能够得救，因为没有人能够在上帝面前称义。

唯有耶稣基督是唯一能达到完全遵守上帝律法标准的位格。这就是为何主耶稣在马太福音5:17说“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”当上帝的儿子道成肉身，他成为和我们一样的人，只是祂没有犯罪。如果遵守上帝律法的标准是没有瑕疵,那么只有基督才符合这个条件。

约翰加尔文说“在上帝为人类预备的救恩计划中，基督已经完成了最困难的部分，祂完全的满足遵守上帝律法的要求，同时也是上帝对罪人发泄忿怒的所在”。如果耶稣基督没有为拯救人而完成最艰难的部分，那么没有任何人能得救，我们都会在地狱中永远毁灭。

保罗也一而再地强调，人不能因行为称义，而是由于在耶稣基督里对上帝的信心。保罗也说要相信基督是很容易的，因为祂真实地在我们里面，正如上帝的话说“这道离你不远，正在你口里，在你心里”。我们不必升到天上去，为要领下基督来；也不必下到阴间去，为要领基督从死里上来。耶稣基督来到世上，是为要拯救罪人，藉着祂在十字架上的死和第三天从死里复活。

但人是何等的愚昧，他们很难相信耶稣基督。以致一位改革神学家Geoffrey Wilson说“不相信是许多人所表现出来的错误，他们宁愿进行不可能的冒险，也不愿相信容易亲近人的基督”。

但愿我们不要再让自己的灵魂漂浮不定，而是要谦卑自己，承认我们的一切罪恶与过犯和悔改，并愿意敞开心门接受主耶稣为我们个人的救主。实际上救恩离你很近，经上说：只要人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

陈巧云报导