美国梦该醒了

◎于中旻

十七世纪的梦序曲

1603年3月24日,英国伊丽莎白女王崩逝。因为她终身未婚,沒有后嗣,苏格兰的雅各王六世,承绪大统,为英王雅各一世(King James, 1566-1625)。
英王雅各的母亲信奉罗马天主教。雅各从早年对於新兴起的“清教徒”甚无好感;因他们不仅要改革宗教,还以为君王是属教会的“国民”—在教会之內,不在教会之上。雅各则以为“君权神授”,他有绝对的权利。
早在1607年,就有英人组成的公司,经王核准,移民到美洲。他们抵达大西洋彼岸,在那里开辟了一片地,命名“维钦尼亚”(Virginia),纪念处女英王伊丽莎白;把社区叫作“雅各屯”(Jamestown),纪念在位的英王。他们还有少数民军,防卫不友好的土著印地安人;土著就视他们为麻烦的侵入者。十多年来,沒有甚大发展。
雅各统治他的英国臣民,以为所有罗马大公教徒,国教会信徒,或清教徒,应该协和平衡,效忠他们的君主。他实在着意国教体系,视主教为王的僚属,宣告:“不顺从朕意者,得离开朕的疆域!”
在英格兰东岸的司克鲁贝(Scrooby),有一小组“清教徒”信仰的分离派聚会。适逢有个剑桥大学毕业的罗宾生(John Robinson, c.1575-1625),原属诺弗(Norfolk)一教会的会牧,因涉嫌“清教徒”被停职。司可鲁贝立即请他作“教师”。双方如鱼得水,坚定追求信仰自由。后来他们移民荷兰,在莱顿(Leyden)定居。罗宾生教导加尔文信仰,信徒生活严谨,被当地人视为模楷。
后因教会愿子女们保持英国文化,仍然追寻实现移民美洲的梦。作为好牧者,罗宾生则留在后面,照顾其余的会众。於1620年九月,他们乘“五月花号”(Mayflower)橫渡大西洋,驶往美洲。於十一月二十日抵岸,名那地普利茅斯(Plymouth)纪念故土。罗宾生本想随后才去;继续以牧者的信,关怀教导信徒;则终如摩西,於1625年逝世,未能踏上彼岸的美洲殖民地。

十八世纪的美国梦

清教徒移民,正如出埃及的以色列人中,混有闲杂人。
踏上美洲大陆殖民地的英国清教徒,他们的梦,是把新社会建立成“造在山上的城”,见证神的荣耀。他们中间,甚至有人以为美洲是神给祂“选民”应许的迦南地,新耶路撒冷要降临在那里,面积才夠大。
但这像是伊甸园的土地,少不了试探。后来到美洲大陆东岸的移民增加,不但英国人,也有別的欧洲移民,尤以德国和荷兰人为多。
在英国,土地多属於贵族的领地,或教会所有,剩下属於人民的很少。一般百姓狩猎沒有自由。在新土地上,他们不仅可以自由猎兽,也可以猎取印地安人!
除布锐纳德(David Brainerd, 1718-1747)及爱德华滋等少数人外,移民极少关心印地安人的福利;只攫取土地和地上的利益。

大觉醒

爱德华滋(Jonathan Edwards, 1703-1758)是美国第一位神学家,少年时,即表现对於科学的思考力,成为傑出的加尔文主义者。耶鲁大学毕业后,於1726年,接受麻萨诸塞北翰浦屯教会邀请,协助他年高的外祖父服事,並在附近別的教会讲道;十年耕耘,兼从事著述,出版有关宗教及心理学,伦理学的作品,圣灵动工,渐见成效。
1741年,爱德华滋传讲了著名的“在忿怒之神手中的罪人”(Sinners in the Hands of an Angry God),会众反应激切,痛哭悔改,标识着大觉醒的开始。
威特腓(George Whitefield, 1714-1770)於1736年,开始着重宣讲重生的信息。1738年,由英国来美洲殖民地乔治亚,为助筹建孤儿院。继而北上至新英格兰地区。
威特腓的信息,针对当时的罪恶,痛斥酗酒和经营酿成罪恶的行业,贪婪,污秽等,斥听众是“半像畜生,半魔鬼”!多数的教会对他闭门不纳;但爱德华滋和几个教会接纳他。曾有连续一个月的聚会,听众达八千人以上,纷纷痛哭流淚,认罪悔改。文化生活为之大改变;街巷唱起诗篇,祷告,咒骂声音颇少听见。
在宾夕维尼亚时,富兰克林接待威特腓。富兰克林读史,古时的将军讲话,声音可达二三万人,未知是真实与否。他参加晚间的露天佈道,在市广场,及毗连的街道几个街口之外,站在后面,按方尺计算站立与会的人数,确实约有二三万人之多;而讲道者宏亮的声音,在最后面也能夠清楚听见,诚然不虛。
可惜,那充分代表“美国梦”的人物,据他自己的记述,虽听过讲道,也表示深为感动,经威特腓为他祷告,並沒有觉醒,沒有满意於他归正的经历。
每周殖民地属灵的“大觉醒”,适时的预备了独立战爭,结果地球表面上多了一个“美利坚合众国”。

美梦与噩梦

白人的美国梦,是印地安人的噩梦,黑人也是如此。
美国十三州的星条旗升起了。随之是向西扩张;在经济和军事力量上,也有急剧的增加。凡白人所要的,土著红人(印地安人)就失去,土地,也包括生命。从墨西哥至加拿大,一度有近千万土著;在现称美国境內的,至少约二百万;到十九世纪末,減少至二十万。他们原来是不同的“国”,美国与他们订立了各种条约;但从未遵守。印地安人最后,被赶到“保留地”,仿佛是保留近於灭绝危机的动物。
黑奴则是在非洲捕获,经越洋三角贸易路线,运到美洲的,先后超过一千万;途中损耗(死亡),约有三分之一。生存在奴役制度下的,成为“活工具”,属於主人的财产;虐待,私刑,是平常事;生育子女,可以自由拆散买卖,不准有“家庭”观念,更沒有机会受教育。
十九世纪初,曾有第二次大觉醒。时间上是预备南北战爭,撕裂开丰足的外衣,暴露出道德败坏的面目。

孪生子

南北战后的复建,和工业革命,使美国社会的财富达到新的高峰。商品的输出和宣教,常是同在一艘远航的船上,成为並行出口。
耶稣基督的福音,衍生了“财富的福音”和“发达的福音”。
“财富的福音”(Gospel of Wealth)—广为人知的名言,是卡內基(Andrew Carnegie, 1835-1919)说:“人死而富有,死而蒙羞。”代表富有的企业家,成为慈善家,把所得的财富,分给需要的人。结果及於各阶层,不仅是教会,也包括慈善,教育机构;国內国外,普沾恩惠。
“发达的福音”,另一个更流行的名字“发达神学”(Theology of Prosperity)—从使徒所说的:“金银我都沒有…奉拿撒勒人耶稣基督的名”(使徒行传3:6),变成“有求必应”,只避谈圣洁,和是否该有;而且常归於领袖的囊中,还附加使主名蒙羞。这种沒有神,也沒有学的“神学”,后面有“社会达尔文”论的影子,因为简单实惠,跟从的人还真不少。成为涂抹上宗教色彩的“美国梦”!

觉醒吧!

那位智慧的王说:“多梦和多言,其中多有虛幻。你只要敬畏神。”(传道书5:7)
美国梦所缺少的,正是“敬畏神”的元素。
在原来殖民地的基础上,自然资源丰富;随着开放白人移民,人力资源也增加;只是排斥中国移民,只把中国人当作开发的工具,把中国视为市场。随之侵略和膨胀,称霸美洲之外,並借帮助“棕色小兄弟”,佔领菲律宾。
在两次时间战爭中,还自称“两次拯救世界”,获得利益和影响力,累积了称霸的资本。
第二次世界大战之后,假“意识形态”之名,由二分世界而图独霸世界。新美国梦,是保持自己有的“生活方式”,推销“民主,人权”—可怕的是,既缺乏定义,又沒有边界!实际上是倾销武器的美丽幌子。
美国梦成为世界的噩梦。首先施行残酷ABC战爭的,惟有美国—Atomic-Biological-Chemical Warfare,摧残无数人的生命和健康,还留下环境污染,贻患后代;而且继续以世界上最高额的国防经费—超过美国以次九国的总和。意欲何为!
另一个筑造噩梦的,是政客们肆意建树国债—列根时代首次破万亿美元,至今已达数逾亿兆!这是偷窃子孙的钱,为后代预制噩梦。难怪曾见加州有车牌框上面写着:“不可偷窃—政府在外”。
这些不仅是道德危机,更表现是失去信仰,造成邪思恶梦,成为全人类的噩梦!
“黑夜已深白昼将近。”(罗马书13:12;帖撒罗尼迦前5:3-10)
圣徒唯一的希望:神的怜悯—基督徒“遗民”,要祷告,使人回到真,正,美国梦,成为“造在山上的城”,直到主再临,沒有黑夜的永远光明国度。阿们。

来源:翼报