（……续）
以上已把宗教信仰的意义与重要，说了一说；但宗教信仰的重要是在于宗教信仰的功用；因为只有正确的信仰，始能发生作用。迷信是没有功效的。
现在，我们从正面来说明，基督教的信仰对于信的人有什么功用：
- 使人生有意义与目标——这一点在上文业已说明，兹不详述。
神看人不是单凭人的行为，乃是凭着他的信仰。人的信仰是什么，他的趋向也是什么，他的目标也什么。我们评判人只看外表的行为，有时会有错误，还须要看他在那行为背后的意志与理想，换句话说，他的信仰是什么。因为决定一个人将来的命运和最后的价值，乃在于这颗信仰的种子。所以神所注意的，就是人的心是否向着他走；假使人的心是向着他，虽然不过是最初的一步，但当走毕全程的时候，终将实现一个基督化的人格。
耶稣说：他来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛。 他是道路，真理，生命。人由耶稣，可以认识神；他指示人生应走的道路。
二、使人生有倚靠与帮助。俗语说：“在家靠父母，出门靠朋友。”一个人无论幼年成人都需要有所靠(Sense of Belonging)，需要保障(Secruity)。但我们倚靠别人总是有个限度；同时我们四围，很少有绝对可以信靠的人，就是最亲爱的人，最亲信的朋友，有时都要离开，他们都不能绝对分担我们的忧愁痛苦。我们都需要一个永远可以信靠的人；他有能力帮助我们，解决我们各样的困苦，分担我们的难处……当你信了耶稣，你就得着了这样的一位。
以色列人在旷野过四十年漂流的生活，经历许多困难，但因信靠神，终究抵达他们的目的地。莫勒先生凭信心养活了一千多个孤儿。人生自己没有力量。有时无依无赖，面临绝境，但信心祈祷，可以克服一切困难。当年被掳的以色列人，在他们返国途中，遥望着故国河山时，心嵌中不禁涌出这样的诗歌，说：
“我要向山举目！
我的帮助从何而来？
我的帮助从造天地的耶和华而来。
他们又唱和，说：
“倚靠耶和华的人，
好象锡安山
永不摇动。
众山怎样围绕耶路撒冷，
耶和华也照样围绕他的百姓，
从今时直到永远。”
三、使人生有安慰与鼓励——人生难免有疾病忧 愁，生老病死。天有不测风云，人有旦夕祸福。有时生离死别，有时孤单寂寞，有时工作困苦，事业失败，生活艰苦，贫病交迫，尝尽一切辛酸苦味……一个人如果没有宗教信仰，就难免灰心丧志，在患难时，没有保障。但信仰产生力量，在恶劣环境中有勇气，能忍耐奋斗。疾病，忧愁，不测，打击，谁也不能避免，惟信耶稣的人，虽遇苦难，不致沮丧。耶稣能安慰同情。
试问天下人间，从哪里能听到这样的恩言呢？这些都是宝贝的应许：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11:28）
“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来……我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约14:27）
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”。(约16:23)
“你们要将一切忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5:7）
总之，可举的例子太多，我又何必再说？若要一一细说，时候就不够了。
四、使人生有救法与盼望——人是都有罪恶的。每人都有一个自疚的良心。罪使人的内心产生矛盾，造成人格的分裂：人一面恨恶罪，但一面又去犯罪。犯罪后悔改，悔改后又犯罪。世人无不做了罪恶的奴仆，内心有许多不能告人的隐痛，自怨自恨，没有平安。不少人因犯罪而一败涂地，所谓一失足成千古恨！
人在良心清明时，就觉得需要赦罪之恩；但圣经说：除耶稣以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣到世上来是为要拯救失丧的人，他为世人赎罪，死在十字架上，他的宝血能洗净我们一切的罪。所以有耶稣始有救法，有耶稣始有盼望。
五、使人生有永生与归宿——按着定命，人人必有一死，死后还有审判。罪的工价乃是死，神的恩典在基督耶稣里乃是永生。神爱世人，甚至将他的独生子(耶稣)赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。人生变幻无常，死亡的威胁，常在眼前，惟有信耶稣的人，才有真正的归宿。
以前铁但尼（Titanic）邮船初次航行时，因撞着冰山，须将下沉，船上的救生艇只能搭救妇孺；所有男人当时都在甲板上，船往深海渐渐的下沉，当时信主的人就唱着这一首圣诗：
“愿与我主相亲，与主相近
虽然境遇愁苦，四面黑暗，
我仍歌唱此诗，愿与我主相亲，
愿与我主相亲，与主相近”
这是悲壮动人的一幕。这些信徒虽然向着死亡进军，但都知道他们所去的是什么地方；可是，其中那些不信的，将感到如何旁徨恐惧啊！
（待续……）
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