约翰壹书4:7-12节
思考问题：神是否真的爱我们？
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生的，並且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样愛我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（约翰壹书4:7-12）
约翰在这里开门见山的就直接的告诉我们：神是爱。这是他在地上与耶稣基督同行了三年並经历了圣灵的浇灌后所得到的结论。我们有限的人往往会怀疑这句话的可靠性。然而，与神是光一样，约翰在这里阐述了另一个神的属性：神是愛。爱是神的本质，三一真神圣父，圣子，圣灵本身就是一个爱的团契。
什么是神的爱呢？
神是爱的源头，这至高的真理让我们看到神为他的儿女所预备的伟大供应，是何等美好。这同时也在领受这爱的人身上产生了巨大的转变，从领受爱到成为爱的管道，祝福周围的人。神的爱是：长阔高深，人不能测度，无条件，並且是白白得来的。人是无法也不能赚取的。这与世上的爱是截然不同的，也让世人的爱暗然失色。约翰在这里告诉了我们两个可以见到神的爱的跡象：借着基督的十字架和基督徒彼此相爱来显明。
1.基督的十字架（9-10）
主动的爱
犯罪的人在神面前不能凭行律法得救时，公义与怜悯的神就为世人开启了他的独特救赎恩典。神差他的独生爱子耶稣基督降生在世上，成为神的羔羊，除去世人罪孽的途径。在十字架上，神的公义得以成全，同时神的怜悯也被兼顾。虽然在人来看，这是白白的恩典，但那昂贵的代价却是主耶稣的宝血和生命所買赎的。这是主动的爱，神的爱，就在此显明了。
长久的爱
主耶稣为我们的罪成了挽回祭。这爱是长久，牺牲和深远的。这是神对人的爱的表达，让人能脱离永久的死亡，能重生並得那永恒的生命。我们可以看到一个事实：唯有那些被这爱所買赎的人，才会知道这爱的长阔高深。主耶稣是我们的中保，在父的宝座前为我们代求。他是属灵永恒生命的源头和管道。这就是爱，爱的源头在于神，它彰显在主耶稣基督的位格与工作中。它的目的是透过十字架使人与神和好。
2.基督徒彼此相爱（11-12）
亏欠的爱
被買赎的生命，有一个特点，就是对赎我们的那一方有所亏欠，这是人之常理。约翰清楚的告诉我们，我们爱，不是出于我们本身的良善，乃是神先爱我们，为我们本来灭亡的生付了赎价。因此，我们的行事为人，必须要活出与所蒙的恩相称的生命（弗4：1）。我们心中有一个新的规范，就是渴望活出截然不同的生命（罗5：5）。这是对爱的亏欠所带给我们的动力，愿意去攻克己身，叫身服我（林前9：27）。我们也可以将这爱扩大到去爱那不可爱的人，弱小边缘化的群体和我们的敌人。
彼此相爱
主耶稣曾经对门徒说：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了（约13:35）。约翰在这里也鼓励门徒神既是这样的爱我们，我们也当彼此相爱来回应神。信徒相爱是基督信仰的标志，教会是基督地上的身体，基督徒的人际关系与内在生命，必须反映出神的性格来。当非信徒看到了这种神所施予的超自然的爱在信徒身上彰显时，他们也会更容易的相信和接受。薛华博士非常精确地形容这样的爱为：终极性的护教法。爱就是品质保证，是神家的特征，让人看到基督的爱芳香的流露。
彼此相爱是让世人看见那看不见的神的捷径。人可以透过基督徒身上的那种舍己的爱再次的经历主耶稣的同在。彼此相爱证明基督信仰是活的，有生命改变的能力，也是教会在这黑暗世界的一盏明灯．
问题：
1.神就是爱：花一点时间来省思这句全本圣经中最为渊博的陈述。神的爱如何加添我们力量去爱？
2.耶稣的降临与死亡，教导了我们那些关于神的爱的素质？
3.“神⋯这样爱我们”这事实的清楚含义是什么？薛华曾经形容基督徒的爱为“终极性护教法”，他到底指什么？
祷告：
亲爱的天父上帝，你是一切真爱的源头！我们能夠爱，因为主你先爱我们。是你主动的爱，长久的爱来激励我们去爱我们周围的人，也包括了那我们无法爱的人。愿我们能夠时刻的仰望主耶稣，被那舍己的爱所感染，独摸和驱动去关爱那弱小，卑微和边缘化的群体。求圣灵浇灌和引领我们走向这需要爱的世界里去。祷告奉耶稣基督的圣名求．阿们！
以马内利
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