需要不需要的问题
最后，让我们回到本文的主题来说一说：究竟现代人不再需要宗教了吗？
不需要是可以的；因为神从来不勉强人；神不施强迫，神尊重人的自由意志，神只有邀请。神的邀请是本乎爱，也是本乎尊重人的自主权的原则。神不强制人作理性的屈服，神乃是要人作一个道德的选择，这是一个在善与恶，是与非，生与死之间的选择。人若拒绝邀请，这是人的自弃。神爱世人，神总是用尽一切的方法，为要拯救世人。
再说，不需要是可以的；除非人有三种办法：(一)他必须取消神的存在。如果，宇宙之间，没有神的话，当然什么都不成问题了。(二)他必须是一位完人，毫无瑕疵玷污，只要他丝毫无罪，完全圣洁，虽然有神，但神是公义的，必不致于无端端的定他有罪。但是圣经说：“没有义人，连一个也没有！”人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀！(三)他必须是永远不死。如果，有神，自己也有罪；那么，只要他不会死，就什么都不怕了。
今天许多人之所以不需要宗教信仰；有些是因为贪恋罪中之乐，因为自己的行为不正，迫使他们不信有神，掩耳盗铃，巴不得没有神就好了；还有些是挂着哲学家，教育家，科学家招牌的知识份子，他们不能考虑宗教，否则怕要被人耻笑，视为迷信无知，所以为着职业，为着颜面，不能相信宗教；再有些是时髦份子，他们不过人云亦云，囔着这时代不再需要宗教信仰的论调——究其实，那些所谓不需要者并不能证明他们是没有需要。这好比有些人患了毒瘤，或其它致命的病症，在不知道自己的病情以前，都是不觉得需要治疗的。人们对于自己的灵性也是如此。
笔者真希望，神会开启你的心眼，使你知道：（一）神爱你！你不要惧怕神，误会神。神爱世人，神愿意与人建立一个爱的关系。人的爱会改变，会有条件，会有限制。人因为对方有可爱之处而爱之；人的爱有他爱的范围，爱的小圈子。但神的爱是奇炒，广博的，牺牲，永远的；他爱世人不因为我有什么可爱，但神却为我们差遣他的独生子到世上来。所以第二件事，你要知道的：（二）就是耶稣要救你。圣经说，若不流血，罪就不得赦免；没有耶稣为我们赎罪流血，我们就没有救法。别人不能救我，自己亦无法自救；人不可以将功补过，好比昨日杀死一人，今日救了一人，但昨日的罪，依然存在。全世界都卧在恶者手下，作了罪恶的奴仆，只有耶稣能搭救一切信靠他的人。因此，最后希望你知道的：（三）就是你可以得永生！何必死亡呢？神是永生的源头，信的人好比一只电灯泡接在电源上一样，灯泡只要被接上去，就能发光，显出灯泡的用处。不信的人又如插在花瓶里的鲜花，虽暂时鲜艳，但它是死的，因为已经与根源割绝了。但信耶稣的人有永生，有根有基。人有肉体，还有灵魂。肉体是暂时的，灵魂是永远的。人的肉体好比桃子，人的灵魂好比核内的桃仁。桃子的肉虽被吃掉，但还有桃仁；如果把桃仁也丢在火中烧了，那才永远的死了。人的生命也是这样。总之，神爱你！耶稣要救你！你可以得永生！希望你不要辜负了神的恩典与期望！
人生所需要的就是一个意志坚强的抉择。踌躇观望是不能解决任何问题的。我们对于切身的生活问题，决不可优柔寡断，坐失时机的。一个人没有宗教信仰是最大的不幸；把基督的救恩，视为无关重要的，是最危险的事。一个迟疑不决的态度往往就等于作了一个消极的决定：这好比有人在尼亚加拉（Niagara）大瀑布上的上游划船，船若顺流而下，到了一个界线，若不积极的划回去，则就无力再能在急流惊湍里，挽回厄运，势必急速地冲往大瀑布的方向，不久就会卷入汹涌的波涛中，粉身碎骨了。如果，在没有到达生死的界线之先，划船者若迟疑不决，则无情的死神，就会替他决定死亡的命运！今天在人生的潮流中，光阴转瞬即逝；形势逼人，要人快快决定；请问你要不要接受神的救恩？
（完）
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